Lamentações 3:16
Comentário Bíblico de João Calvino
Muitas renderizações são dadas com essas palavras ', no entanto, não há sobredeclaração aqui; pois, como se costuma dizer, a tristeza do povo sob tal massa de males não pode ser suficientemente expressa. O Profeta, sem dúvida, estendeu aqui sua mão aos fracos, que de outra forma teriam se deitado como mortos; pois sob tais males a ruína de toda a nação, a queda da cidade e a destruição do templo, não poderia haver senão pensamentos como esses que devem ter ocorrido. Agora, como qualquer pessoa que não estivesse familiarizada com esse julgamento, logo sucumbiria, se nenhum remédio lhe fosse apresentado. O Profeta dita, então, para todas as queixas piedosas que possam, por assim dizer, derramar confiança e livremente no seio de Deus.
Vimos, portanto, que aqui é expresso o que quer que ocorra na mente dos filhos de Deus, para que eles não hesitem em estreitar o controle de suas orações a Deus e confessem livremente o que sofreram em suas almas. A vergonha fecha a porta de acesso; e assim acontece; que clamamos como se Deus estivesse longe de nós; daí a impaciência irromper quase com raiva. Mas quando um acesso a Deus é aberto para nós, e ousamos confessar o que sobrecarrega nossa mente, essa, como eu disse, é a melhor maneira de obter alívio e conforto. Devemos, então, entender o desígnio do Profeta, que ele sugere palavras aos fiéis, para que possam livremente lançar seus cuidados e tristezas sobre Deus, e assim encontrar algum alívio.
Por esse motivo, ele diz que seus dentes foram quebrados por uma pedrinha ou pedrinha. (178) A mesma expressão, se não me engano, é encontrada em Job. É uma metáfora tirada daqueles que pressionam pedras em vez de pão sob os dentes; pois quando o grão está escondido no pão, dói nos dentes. Dizem que as mágoas internas e ocultas são como pequenas pedras, que quebram ou quebram os dentes. Pois o Profeta não fala aqui de pedras grandes, mas, ao contrário, fala de pedrinhas ou pedrinhas que enganam os homens, pois eles se escondem no pão ou na carne, ou em qualquer outro tipo de alimento. Como, então, os dentes são machucados ao pressioná-los, o Profeta diz que suas tristezas foram muito amargas, pois essa parte, como é bem conhecido, é muito sensível; e quando qualquer lesão é causada nos dentes, a dor se espalha instantaneamente quase por todo o corpo. Esta é a razão pela qual ele diz que seus dentes estavam quebrados.
Em seguida, ele acrescenta que estava coberto de poeira, ou que estava deitado ou arrastado pela poeira. A expressão é tirada daqueles que são atraídos pelo opróbrio ao longo do chão, como é uma carcaça, ou algo imundo que nós abominamos. (179) Assim, o Profeta reclama que não havia nada menos que males extremos. Ele adiciona, -
E ele se desgastou com os meus dentes.
- Ed