Lamentações 3:21

Vemos aqui o que já afirmei: se lutarmos contra as tentações, será um remédio seguro para nós, porque nossa fé finalmente emergirá novamente e reunirá forças; sim, de certa forma será levantada do profundidades mais baixas. É isso que o Profeta agora mostra. vou lembrar disso, ele diz, para o meu coração e, portanto, espero como o desespero pode produzir esperança por si mesmo? Isso seria contrário à natureza. O que significa então o Profeta aqui, e o que ele entende pelo pronome isto, זאת, zat? Mesmo sendo oprimido por males, ele estava quase perdido, e também quase convencido de que não havia mais nenhuma esperança de bem. Como então ele se lembraria disso, ele diz que teria um novo terreno de esperança, isto é, quando recorresse a Deus; pois todos os que devoram suas próprias tristezas, e não olham para Deus, acendem cada vez mais o fogo oculto, que por fim se transforma em fúria. Por isso, clamam contra Deus, como se fossem duplamente insanos. Mas quem tem consciência de sua própria enfermidade e dirige sua oração a Deus, encontrará por fim um terreno de esperança.

Quando, portanto, lembramos de pensar em nossos males, e também consideramos como estamos prontos para nos desesperar e como estamos aptos a sucumbir a eles, alguma esperança surgirá e nos ajudará, como o Profeta aqui diz. (182)

Ainda deve ser observado que devemos prestar atenção para que não nos tornemos torcidos em nossos males; pois, portanto, acontece que nossas mentes se tornam totalmente sobrecarregadas. Quem, então, se beneficiaria com seus males, deveria considerar o que o Profeta diz aqui lhe veio à mente, pois ele finalmente veio a si mesmo e superou todos os obstáculos. Vemos então que Deus traz luz das trevas, quando restaura seu povo fiel do desespero para uma boa esperança; sim, ele faz da própria enfermidade a causa da esperança. De onde é que o incrédulo Oriente espera? até porque a segurança os afasta de Deus; mas um senso de nossa própria enfermidade nos aproxima ainda mais dele; assim, a esperança, contrária à natureza, e através da incompreensível e maravilhosa bondade de Deus, surge do desespero. Segue-se, -

19. Lembre-se de minha aflição e minha humilhação,
O absinto e a bílis.

20. Lembrando que você se lembrará deles,
Para dentro de mim está a minha alma:

21. Lembro-me disso;
Portanto, eu espero.

Ele ora, depois expressa sua confiança de que Deus ouviria sua oração; e "isto" refere-se à garantia que ele sentia de que Deus se lembraria de seu estado aflitivo, e por esse motivo ele alimentou a esperança. No versículo seguinte, ele afirma o que confirmou essa esperança: - Ed .