Lamentações 3:33

Esta é outra confirmação da mesma verdade: Deus não se deleita com os males ou misérias dos homens. É realmente um modo de falar forte que o Profeta adota, mas muito adequado. Deus, sabemos, coloca, por assim dizer, nossa forma ou maneira, pois ele não pode ser compreendido em sua glória inconcebível pelas mentes humanas. Por isso, ele transfere para si mesmo o que adequadamente só pode ser aplicado aos homens. Deus certamente nunca age de má vontade ou de maneira fingida: como então é adequado o que Jeremias declara: que Deus não aflige seu coração? Mas Deus, como já foi dito, assume aqui o caráter do homem; pois embora ele nos aflige com tristeza como bem entender, é verdade que ele não se deleita nas misérias dos homens; pois, se um pai deseja beneficiar seus próprios filhos, e lida gentilmente com eles, o que devemos pensar de nosso Pai celestial?

"Vós", diz Cristo, "que são maus,
saber fazer o bem aos seus filhos ”( Mateus 7:11;)

o que devemos então esperar da própria fonte da bondade? Como, então, os pais não estão zangados de boa vontade com seus filhos, nem os tratam de maneira grosseira, não há dúvida de que Deus nunca pune os homens, exceto quando ele é constrangido. Há, como eu disse, uma impropriedade na expressão, mas é suficiente saber que Deus não tem prazer nas misérias dos homens, como dizem os profanos, que proferem blasfêmias como essas, de que somos como bolas de fogo. que Deus toca, e que estamos expostos a muitos males, porque Deus deseja ter um espetáculo agradável e delicioso ao contemplar as inúmeras aflições, íons e, por fim, a morte dos homens.

Para que esses pensamentos não nos tentem a descrença, o Profeta aqui nos põe em cheque e declara que Deus não aflige seu coração, que é, de bom grado, como se deleitasse com os males dos homens, como juiz, que, quando sobe ao trono e condena os culpados à morte, não faz isso de seu coração, porque deseja que todos sejam inocentes e, portanto, ter uma razão para absolvê-los; mas. todavia, ele de bom grado condena os culpados, porque esse é seu dever. Assim também Deus, quando ele adota severidade em relação aos homens, ele realmente o faz de bom grado, porque ele é o juiz do mundo; mas ele não faz isso de coração, porque deseja que todos sejam inocentes - pois longe dele está toda a ferocidade e crueldade; e, como ele considera os homens com amor paterno, também ele os deseja que sejam salvos, se não fossem à força o impelindo ao rigor. E esse sentimento ele também expressa em Isaías,

"Ah! Tomarei consolo dos meus adversários.
( Isaías 1:24.)

Ele os chama de adversários que tantas vezes o provocavam por sua obstinação; no entanto, ele foi levado a contragosto a punir seus pecados, e, portanto, empregou uma partícula expressiva de tristeza e exclamou Ah! como um pai que deseja que seu filho seja inocente e, no entanto, é obrigado a ser severo com ele.

Porém, por mais verdadeira que seja essa doutrina, tomada em geral, ainda não há dúvida, mas o Profeta aqui se dirige apenas aos fiéis; e, sem dúvida, esse privilégio pertence aos filhos de Deus, como foi mostrado antes. Segue-se, -