Lamentações 3:14

O Profeta reclama novamente das censuras às quais Deus havia exposto os judeus. Dissemos que, dentre todos os males, o mais grave é a reprovação, e a experiência nos ensina que a tristeza é grandemente amarga quando se lhe acrescentam escárnios e insultos; pois aquele que silenciosamente carrega as mais dolorosas tristezas, fica com o coração partido quando se vê tratado de forma contundente. Esta é a razão pela qual o Profeta novamente amplifica as misérias do povo, porque foram expostos aos escárnios de todos os homens. Mas pode parecer estranho que os judeus tenham sido ridicularizados por seu próprio povo. Esta é a razão pela qual alguns pensam que o Profeta reclama de seus próprios males particulares e que ele não representa todo o povo ou a condição pública da Igreja. Mas também pode ser dito em resposta que o Profeta não significa que as pessoas foram ridicularizadas por si mesmas, o que não poderia ser; mas é como se ele dissesse que o estado deles era tão vergonhoso que, embora se olhassem, tinham motivos para insultar, se essa condição permitisse que continuassem.

Em suma, o Profeta não quer dizer o que realmente foi feito, mas ele simplesmente reclama que sua calamidade era suscetível a todo tipo de censura, para que qualquer pessoa que visse Jerusalém pudesse ridicularizar um espetáculo tão vergonhoso. E foi, como dissemos, uma recompensa mais eqüitativa, pois eles não deixaram de censurar a Deus. Depois lhes foi entregue o que eles mereciam, quando Deus os carregou com desonra.

Depois, acrescenta que ele era a música deles, ou seja, de escárnio; pois é uma confirmação da cláusula anterior, e a mesma reclamação também é formal em Jó. Ele diz que era a música deles diariamente ou o dia todo. Essa constância, como já foi dito, provou mais claramente a tristeza do mal.