Romanos 11:13

13. Para você, gentios, eu falo, etc. Ele confirma por um forte motivo: que nada será perdido pelos gentios, se os judeus retornassem novamente a favor de Deus; pois ele mostra que a salvação de ambos é tão conectada que pode ser promovida pelos mesmos meios. Pois ele assim se dirige aos gentios: “Embora eu esteja particularmente destinado a ser seu apóstolo, e deva, portanto, ter um cuidado especial em buscar sua salvação, com a qual sou encarregado, e omitir como se fosse todas as outras coisas, e trabalhar por que somente eu ainda cumprirei fielmente meu cargo, ganhando para Cristo qualquer um de minha própria nação; e isso será para a glória do meu ministério, e assim para o seu bem. ” (352) Pois tudo o que serviu para ilustrar o ministério de Paulo era vantajoso para os gentios, cuja salvação era seu objetivo.

E aqui também ele usa o verbo παραζηλῶσαι, para provocar a emulação e, para esse fim, que os gentios podem buscar a realização de A profecia de Moisés, como ele descreve, quando eles entenderam que seria para seu benefício.

13. Pois eu digo isso para você gentios (como eu sou realmente o apóstolo do Gentios), que tornei meu ministério glorioso,

14. Se, de alguma maneira, eu me excitar em emular minha própria carne e salvar algumas delas.

O sentimento na última cláusula é o mesmo que no final de Romanos 11:11. A Vulgata , e alguns dos Padres Latinos, e também [Lutero], lêem δοξάσω no futuro; o que tornaria a passagem mais lida, - “ que apresentarei", etc. Esses dois versículos não estão necessariamente relacionados ao argumento do apóstolo; pois no verso seguinte ele retoma o assunto de Romanos 11:12, ou melhor, como costuma ser, ele afirma a mesma coisa em outras palavras e em termos mais explícitos e mais fortes . Para que a γὰρ no próximo verso possa muito bem ser traduzida como "sim" ou como ilativo, "então". - ed.