Romanos 14:10

10. Mas tu, por que tu, etc. Como ele fez a vida e morte de todos nós sujeitos a Cristo, ele passa a mencionar a autoridade para julgar, que o Pai lhe conferiu, juntamente com o domínio sobre o céu e a terra. Ele conclui, portanto, que é uma ousadia irracional em qualquer um assumir o poder de julgar seu irmão, pois ao tomar essa liberdade, ele rouba a Cristo, o Senhor, o poder que somente ele recebeu do Pai.

Mas primeiro, pelo termo irmão, ele verifica essa luxúria por julgar; pois desde que o Senhor estabeleceu entre nós o direito de uma aliança fraterna, uma igualdade deve ser preservada; todo aquele que assume o caráter de juiz age sem razão. Em segundo lugar, ele nos chama perante o único juiz verdadeiro, de quem ninguém pode tirar seu poder e de quem nenhum tribunal pode escapar. Como então, seria absurdo entre os homens que um criminoso, que deveria ocupar um lugar humilde na corte, ascendesse ao tribunal do juiz; por isso, é absurdo que um cristão tome para si a liberdade de julgar a consciência de seu irmão. Um argumento semelhante é mencionado por James, quando diz que “quem julga seu irmão, julga a lei” e que “quem julga a lei não é um observador da lei, mas um presidente”; e, por outro lado, ele diz que "existe apenas um legislador que pode salvar e destruir". (Tiago 4:12.) Ele atribuiu tribunal a Cristo, que significa seu poder de julgar, como o a voz do arcanjo, pela qual seremos convocados, é chamada, em outro lugar, de trombeta; pois penetrará, como foi com seu som, nas mentes e ouvidos de todos. (423)