Romanos 14:23

23. Mas aquele que está indeciso, etc. Expressa muito adequadamente em uma palavra o caráter daquela mente que vacila e é incerta quanto ao que deve ser feito; pois quem está indeciso passa por mudanças alternativas e, no meio de suas várias deliberações, é suspenso pela incerteza. Como, então, o principal de uma boa obra é a persuasão de uma mente consciente de estar diante de Deus e, como se fosse uma garantia tranqüila, nada se opõe mais à aceitação de nossas obras do que à vacilação. (435) E, oh! que esta verdade estava fixada na mente dos homens, que nada deveria ser tentado, exceto o que a mente sente assegurada, é aceitável a Deus; os homens não fariam tanto tumulto, como costuma fazer agora, nem vacilam, nem se apressam cegamente para a frente. onde quer que sua própria imaginação possa levá-los. Pois, se o nosso modo de vida se limita a essa moderação, de que ninguém deve tocar um pedaço de carne com uma consciência duvidosa, quanto mais cautela deve ser exercida nas maiores coisas?

E tudo o que não é da fé, etc. A razão dessa condenação é que toda obra, por mais esplêndida e excelente em aparência, é considerada pecado, exceto ser fundamentado em uma consciência correta; pois Deus não considera a exibição externa, mas a obediência interior do coração, somente por isso é uma estimativa feita de nossas obras. Além disso, como isso pode ser obediência, quando alguém empreende o que não está convencido é aprovado por Deus? Onde existe essa dúvida, o indivíduo é justamente acusado de prevaricação; pois ele opõe-se ao testemunho de sua própria consciência.

A palavra fé deve ser usada aqui para uma persuasão fixa da mente, ou, por assim dizer, para uma firme garantia, e não de qualquer tipo, mas o que é derivado da verdade de Deus. Portanto, a dúvida ou a incerteza viciam todas as nossas ações, por mais ilusórias que possam ser. Agora, uma vez que uma mente piedosa nunca pode concordar com a certeza em nada que não seja a palavra de Deus, todos os modos fictícios de adoração desaparecem nesse caso, e quaisquer que sejam as obras que se originem no cérebro dos homens; pois enquanto tudo o que não é da fé é condenado, rejeitado é o que não é apoiado e aprovado pela palavra de Deus. Ao mesmo tempo, não é suficiente que o que fazemos seja aprovado pela palavra de Deus, exceto a mente, que se baseia nessa persuasão, se prepare alegremente para fazer seu trabalho. Portanto, a primeira coisa em uma conduta correta, a fim de que nossas mentes nunca possam flutuar, é que nós, dependendo da palavra de Deus, procedemos com confiança para onde quer que nos chame.

O verbo sem dúvida admite esses dois significados; é usado evidentemente no sentido de fazer ou fazer a diferença, mas apenas, como dizem alguns, na voz ativa. De fato, existem dois lugares em que parece ter esse significado em sua forma passiva ou intermediária, Tiago 2:4 e Judas 1:22 . Mas, como Paulo já usou nesta epístola, Romanos 4:20, no sentido de hesitar, surpreender ou duvidar, podemos razoavelmente supor que ele tenha esse significado aqui, e especialmente como em todo lugar onde ele expressa a outra idéia, ele emprega a forma ativa. Veja 1 Coríntios 4:7; 1 Coríntios 11:29; etc. - ed.