Romanos 14:17

17. Para o reino de Deus, etc. Ele agora, por outro lado, ensina-nos que podemos, sem perda, abster-nos do uso de nossa liberdade, porque o reino de Deus não consiste em tais coisas. De fato, essas coisas, necessárias para edificar ou preservar o reino de Deus, não devem ser negligenciadas, quaisquer que sejam as ofensas a seguir: mas se, por amor, é lícito abster-se de carne, enquanto a honra de Deus não é ferida. , enquanto o reino de Cristo não sofre nenhum dano, enquanto a religião não é prejudicada, eles não devem ser levados com quem, por causa da carne, perturbe a Igreja. Ele usa argumentos semelhantes em sua primeira epístola aos coríntios:

“Carne”, ele diz, “para o estômago, e o estômago para carne; mas Deus destruirá os dois ”(1 Coríntios 6:13 :)

novamente,

“Se comermos, não teremos abundância” (1 Coríntios 8:8.)

Com essas palavras, ele pretendia mostrar brevemente que carne e bebida eram coisas inúteis demais, que por sua conta o curso do evangelho deveria ser impedido.

Mas justiça e paz, etc. Ele, de passagem, colocou isso em oposição à carne e à bebida; não com o objetivo de enumerar todas as coisas que constituem o reino de Cristo, mas de mostrar que consiste em coisas espirituais. Ele, ao mesmo tempo, sem dúvida incluiu em poucas palavras um resumo do que é; ou seja, que, estando bem assegurados, tenhamos paz com Deus e possuamos verdadeira alegria de coração através do Espírito Santo que habita em nós. Mas, como eu disse, essas poucas coisas que ele acomodou ao seu assunto atual. Aquele que realmente se tornou participante da verdadeira justiça, desfruta de um bem grande e inestimável, e até uma calma alegria de consciência; e quem tem paz com Deus, o que ele pode desejar mais? (430)

Ao conectar paz e alegria juntos, ele me parece expressar o caráter dessa alegria ; pois, por mais tímidos que sejam os réprobos, ou por mais elevados que sejam, ainda assim a consciência não se torna calma e alegre, exceto quando sente que Deus é pacificado e propício a ela; e não há alegria sólida senão o que procede dessa paz. E embora fosse necessário, quando se mencionava essas coisas, que o Espírito fosse declarado como autor; todavia, ele pretendia neste lugar indiretamente opor o Espírito a coisas externas, para que possamos saber, que as coisas que pertencem ao reino de Deus continuam completas para nós sem o uso de carnes.