Romanos 14:5

5. Um de fato, etc. Ele havia falado antes de escrúpulos na escolha de carnes ; ele agora acrescenta outro exemplo de diferença, isto é, quanto aos dias; e ambos surgiram do judaísmo. Pois, como o Senhor em sua lei fez a diferença entre as carnes e declarou que algumas eram impuras, o uso que ele proibiu, e como ele também designou dias festivos e solenes e ordenou que fossem observados, os judeus que haviam sido trazidos desde a infância, na doutrina da lei, não deixariam de lado a reverência pelos dias que haviam entretido desde o princípio e aos quais, pela vida, estavam acostumados; nem poderiam ousar tocar essas carnes das quais há tanto tempo se abstiveram. O fato de estarem imbuídos dessas noções era uma evidência de sua fraqueza; teriam pensado o contrário, se tivessem um certo e claro conhecimento da liberdade cristã. Mas, ao se absterem do que pensavam ser ilegal, evidenciaram piedade, como seria uma prova de presunção e desprezo, se tivessem feito algo contrário aos ditames da consciência.

Aqui, então, o apóstolo aplica a melhor regra, quando pede a todos que estejam totalmente seguros quanto à sua própria mente; pelo qual ele sugere que os cristãos devem ter tanto cuidado com a obediência, que eles não fazem nada, exceto o que pensam, ou melhor, se sentem seguros, é agradável a Deus. (418) E isso deve ser bem lembrado, que é o primeiro princípio de uma conduta correta, que os homens devem depender da vontade de Deus e nunca se permitem mexer um dedo, enquanto a mente é duvidosa e vacilante; pois não pode ser de outra maneira, mas essa imprudência logo se tornará obstinação quando ousarmos ir além do que nos convencem ser lícito. Se alguém objeta e diz que essa enfermidade é sempre desconcertante, e que, portanto, a certeza que Paulo exige não pode existir nos fracos: para isso, a resposta clara é: - Que essas devem ser perdoadas, se elas se mantiverem dentro de seus próprios limites. Pois o propósito de Paulo não era outro senão restringir a liberdade indevida, pela qual acontece, que muitos se lançavam, por assim dizer, aleatoriamente, em assuntos duvidosos e indeterminados. Portanto, Paulo exige que isso seja adotado - que a vontade de Deus seja presidir todas as nossas ações.