Romanos 7:13

13. Tem então o que é bom , etc. Até então, ele havia defendido a lei das calúnias, mas de tal maneira que ainda restava dúvida se era a causa da morte; pelo contrário, as mentes dos homens estavam perplexas nesse ponto - como poderia ser que nada além da morte fosse ganho com um presente tão singular de Deus. Para essa objeção, ele agora dá uma resposta; e ele nega que a morte procede da lei, embora a morte por seus meios nos seja trazida pelo pecado. E embora essa resposta pareça militar em aparência contra o que ele havia dito antes - que ele havia encontrado o mandamento que foi dado para a vida toda até a morte, ainda não há contrariedade. Ele já havia dito antes, que é através de nossa maldade que a lei se volta para nossa destruição, e isso contraria seu próprio caráter; mas aqui ele nega, que é nesse sentido a causa da morte, que a morte deve ser imputada a ela. Na 2 Coríntios 3 ele trata mais plenamente da lei. Ele chama isso de ministração da morte; mas ele o chama de acordo com o que é comumente feito em uma disputa e representa, não o caráter real da lei, mas a opinião falsa de seus oponentes. (217)

Mas pecado, etc. Sem intenção de ofender os outros, devo declarar como minha opinião, que esta passagem deve ser lida como eu a traduzi, e o significado é este: - “O pecado é, de certo modo, considerado um pouco antes de ser descoberto pela lei; mas quando é conhecido pela lei, ele realmente obtém seu próprio nome de pecado; e, portanto, parece mais perverso e, por assim dizer, mais pecaminoso, porque transforma a bondade da lei, pervertendo-a, em nossa destruição; pois isso deve ser muito pestífero, o que faz com que o que é de natureza própria seja prejudicial para nós. ” A importância do todo é que era necessário que a atrocidade do pecado fosse descoberta por lei; pois, exceto se o pecado tivesse explodido em ultrajante, ou, como dizem, em enorme excesso, não teria sido reconhecido como pecado; e quanto mais ultrajante sua enormidade aparece, quando converte vida em morte; e assim toda desculpa é tirada dela. (218)