Romanos 7:5

5. Para quando estávamos, etc. Ele mostra ainda mais claramente afirmando o contrário De fato, quão irracionalmente agiam os fanáticos da lei, que ainda detinham os fiéis sob seu domínio; enquanto o ensino literal da lei, desconectado do Espírito de Cristo, governar e prevalecer, a devassidão da carne não será contida, mas, pelo contrário, irrompe e prevalece. Daqui resulta que o reino da justiça não é estabelecido, exceto quando Cristo nos emancipa da lei. Paulo, ao mesmo tempo, lembra-nos das obras que nos tornamos fazer, quando libertados da lei. Enquanto, portanto, enquanto o homem é mantido sob o jugo da lei, ele pode, como ele está pecando continuamente, obter nada para si, a não ser a morte. Como a escravidão à lei produz apenas pecado, a liberdade, ao contrário, deve tender à justiça; se o primeiro leva à morte, o segundo leva à vida. Mas vamos considerar as próprias palavras de Paulo.

Ao descrever nossa condição durante o tempo em que estávamos sujeitos ao domínio da lei, ele diz que estávamos na carne . Entendemos, portanto, que todos aqueles que estão sob a lei alcançam nada além de isso - que seus ouvidos são atingidos por seu som externo sem nenhum fruto ou efeito, enquanto estão interiormente destituídos do Espírito de Deus. Eles devem, portanto, necessariamente permanecer completamente pecaminosos e perversos, até que um remédio melhor consiga curar suas doenças. Observe também esta frase usual das Escrituras, para estar na carne; significa ser dotado apenas dos dons da natureza, sem aquela graça peculiar com a qual Deus favorece o seu povo escolhido. Mas se esse estado de vida é totalmente pecaminoso, é evidente que nenhuma parte de nossa alma é naturalmente saudável e que o poder do livre arbítrio não é outro senão o poder de lançar emoções más como dardos em todas as faculdades da alma. (205)

As emoções dos pecados, (206) que são através da lei , etc. ; isto é, a lei despertou em nós emoções más, que exerceram sua influência através de todas as nossas faculdades; pois não há parte que não esteja sujeita a essas paixões depravadas. O que a lei faz, na ausência do professor interior, o Espírito, é cada vez mais inflamar nossos corações, para que eles fervam de desejo. Mas observe aqui que a lei está conectada com a natureza cruel do homem, cuja perversidade e suas concupiscências surgem com maior fúria, quanto mais são controladas pelas restrições da justiça. Ele acrescenta ainda que, enquanto as emoções da carne estavam sob o domínio da lei, elas produziam frutos até a morte; e ele acrescenta isso para mostrar que a lei por si só é destrutiva. Daqui resulta que eles estão apaixonados, que tanto desejam esse cativeiro que causa morte.

Diz-se que essas “emoções” são através da lei - “tornadas conhecidas pela lei”, diz [Crisóstomo] ; mas "ocasionado por lei" é mais correto, como aparece em Romanos 7:8 ou "feito de acordo com a lei, ”Como em Romanos 5:20. A lei, em vez de santificar os homens, os fez, pela perversidade da natureza humana, pecar mais. "Emoções dos pecados" é um hebraísmo para "emoções pecaminosas" - "Os membros" são os do "homem velho", e não os do corpo material, embora se pense que eles são os últimos, e mencionados, porque eles são empregados como instrumentos do pecado; mas existem muitos pecados, e os da pior espécie, confinados à mente e ao coração. Portanto, é mais consistente considerá-los os membros do “corpo do pecado”. Romanos 6:6. - ed.