1 Coríntios 11:15

É uma glória para ela - É um ornamento e adorno. Os mesmos instintos instintivos da natureza, que tornam adequado o homem usar cabelos curtos, tornam apropriado que a mulher faça com que os seus cresçam por muito tempo.

Para uma cobertura - Margem, "véu". É dado a ela como uma espécie de véu natural, e para indicar a propriedade dela usando um véu. Respondeu aos propósitos de um véu quando lhe foi permitido crescer e espalhar-se sobre os ombros e sempre partes do rosto, antes que as artes do vestuário fossem inventadas ou necessárias. Também pode haver uma alusão aqui ao fato de que os cabelos das mulheres crescem naturalmente mais do que os dos homens. Veja Rosenmuller. O valor que as mulheres orientais colocam em seus cabelos longos pode ser aprendido com o fato de que quando Ptolomeu Euergetes, rei do Egito, estava prestes a marchar contra Seleucus Callinicus, sua rainha Berenice jurou, como o sacrifício mais precioso que ela poderia fazer, cortar e consagrar seus cabelos se ele voltasse em segurança. “As damas do leste”, diz Harmer, “são notáveis ​​pelo comprimento e pelo grande número de mechas de seus cabelos. Os homens de lá, pelo contrário, usam muito pouco cabelo na cabeça. Lady M. W. Montague fala, assim, sobre os cabelos das mulheres: ”Os cabelos ficam largos atrás, divididos em mechas, trançadas com pérolas ou faixas, que sempre são em grande quantidade. Eu nunca vi na minha vida tantas cabeças finas de cabelo. Em uma senhora, contei cento e dez dessas madeixas, todas naturais; mas é preciso reconhecer que todo tipo de beleza é mais comum aqui do que conosco. ” Os homens de lá, pelo contrário, cortam todo o cabelo da cabeça, exceto uma mecha; e aqueles que usam cabelos são considerados efeminados. Esses dois detalhes são mencionados por Chardin, que afirma ser agradável aos costumes do Oriente: “os homens são barbeados; as mulheres nutrem seus cabelos com grande carinho, que os alongam, por madeixas e tufos de seda, até os calcanhares. Os jovens que usam cabelos no Oriente são vistos como efeminados e infames.