1 Coríntios 4:2

Além disso ... - A fidelidade exigida dos mordomos parece ser aqui divulgada, a fim de mostrar que os apóstolos agiram com um princípio mais elevado do que um desejo de agradar homem, ou para ser considerado como chefe de uma festa; e devem considerá-los como obrigados, como todos os mordomos, a serem fiéis ao mestre a quem serviram.

É obrigatório ... - É esperado deles; é a coisa “principal” ou “principal” em seu escritório. Eminentemente nesse cargo, a fidelidade é necessária como uma virtude indispensável e cardinal. Fidelidade ao mestre, fidelidade à sua confiança, como a virtude que ali se exige eminência. Em outros escritórios, outras virtudes podem ser particularmente necessárias. Mas aqui a fidelidade é exigida. Isso é necessário principalmente porque é um escritório de confiança; porque os bens do mestre estão à sua disposição; porque há muitas oportunidades para o mordomo apropriar esses bens para seu próprio uso, para que seu mestre não possa detectá-lo. Existe uma forte semelhança entre o ofício de mordomo e o de ministro do evangelho. Mas não é necessário aqui insistir na semelhança. A ideia de Paulo parece ser:

(1) Que um ministro, como um mordomo, é dedicado ao serviço de seu mestre e deve considerar-se como tal.

(2) Para que ele seja fiel a essa confiança e não a abuse ou a viole.

(3) Que ele não deve ser julgado por seus mordomos, ou servos, mas que seu desejo principal deve ser o de aprovação de seu mestre - Um ministro deve ser fiel por razões óbvias. Porque:

1. Ele é designado por Jesus Cristo;
1. Porque ele deve responder a ele;
2. Porque a honra de Cristo e o bem-estar de seu reino lhe são confiados; e,
3. Por causa da importância do assunto comprometido com seus cuidados; e a importância da fidelidade só pode ser medida pelas consequências de seus trabalhos para aquelas almas no céu eterno ou no inferno eterno.