1 Coríntios 8:4

Quanto, portanto, a ... - O parêntese fecha com 1 Coríntios 8:3. O apóstolo agora procede à questão real em debate e repete neste versículo a pergunta e a admissão de que todos tinham conhecimento. A admissão de que todos tinham conhecimento procede através de 1 Coríntios 8:4; e em 1 Coríntios 8:7 ele responde. Em 1 Coríntios 8:4 tudo é admitido por Paulo, que eles perguntaram sobre a real extensão de seu conhecimento sobre esse assunto; e em 1 Coríntios 8:7 ele mostra que, mesmo com base nessa admissão, a conclusão não se seguiria de que era correto participar da comida oferecida em sacrifício no templo de um ídolo.

O consumo dessas coisas ... - Se é certo comê-las. Aqui, a questão é um pouco variada do que era na 1 Coríntios 8:1, mas substancialmente a mesma pergunta é afirmada. A questão era se os cristãos deviam comer a carne de animais que haviam sido mortos em sacrifício a ídolos.

Nós sabemos - 1 Coríntios 8:1. Nós, os coríntios, sabemos; e Paulo parece admitir plenamente que eles tinham todo o conhecimento que reivindicaram, 1 Coríntios 8:7. Mas seu objetivo era mostrar que, mesmo admitindo isso, não seria possível participar dessa carne. É bom ter em mente que o objetivo da declaração deles em relação ao conhecimento era mostrar que não poderia haver impropriedade em comer da comida. Este argumento o apóstolo responde em 1 Coríntios 8:7.

Que um ídolo não é nada - Não é o Deus verdadeiro; não é um objeto apropriado de adoração. Não somos tão estúpidos a ponto de supor que o bloco de madeira, a imagem esculpida ou o mármore esculpido são uma inteligência real e são conscientes e capazes de receber adoração ou beneficiar seus voluntários. Nós admitimos e sabemos que tudo é ilusório; e não pode haver perigo de que, participando da comida oferecida em sacrifício a eles, deveríamos ser levados a crer na estupenda falsidade de que eles são verdadeiros objetos de adoração ou de negar o verdadeiro Deus. Não há dúvida de que os pagãos mais inteligentes tinham esse conhecimento; e, sem dúvida, quase todos os cristãos o possuíam, embora alguns que tivessem sido educados nas visões mais grosseiras do paganismo ainda pudessem ter considerado o ídolo com uma reverência supersticiosa. sem dúvida verdade que a grande massa do mundo pagão considerava os ídolos idiotas como os objetos adequados de adoração, e supunha que eles eram habitados por espíritos invisíveis - os deuses. Para propósitos de estado, política e imposição, os legisladores e padres do mundo pagão tiveram o cuidado de valorizar essa ilusão; veja 1 Coríntios 8:7.

Não é nada - É ilusório; é imaginário. Pode ter havido uma referência aqui ao nome de um ídolo entre os hebreus. Eles chamaram ídolos אלילים 'ĕlı̂yliym (Elilim), ou no singular אליל' ĕlı̂yl (Elil}, vaidoso, nulo, sem valor, nada, vaidade, fraqueza, etc .; indicando sua vaidade e impotência; Levítico 26:1; 1 Crônicas 16:26; Isaías 2:8; Isaías 10:1; Isaías 19:11 , Isaías 19:13, Isaías 19:2; Isaías 31:7; Salmos 90:5; Ezequiel 30:13; Habacuque 2:18; Zacarias 11:17 etc.

No mundo - Não é nada; não tem poder sobre o mundo; nenhuma existência real em lugar algum. Não existem deuses que os pagãos pretendam adorar. Existe apenas um Deus; e esse fato é conhecido por todos nós. A frase “no mundo” parece ser acrescentada como ênfase, para mostrar o nada absoluto dos ídolos; para explicar da maneira mais enfática a crença de que eles não tinham existência real.

E que não há outro Deus senão um - Essa foi uma grande verdade fundamental da religião; veja a nota em Marcos 12:29; compare Deuteronômio 6:4. Manter essa grande verdade em mente era o grande objetivo da economia judaica; e isso era tão claro e importante que os coríntios supunham que deveria ser admitido por todos. Embora devessem participar da carne oferecida em sacrifício aos ídolos, eles supunham que não era possível que algum deles pudesse esquecer a grande verdade cardinal de que havia apenas um Deus.