Salmos 8:6-8

Tu o fizeste ter domínio sobre o trabalho de tuas mãos. Não o constituiste senhor das criaturas inferiores, e o investiste com um domínio soberano sobre elas. A carta pela qual o homem deveria manter esta realeza data de sua criação, Gênesis 1:28 ; e embora tenha sido perdida por sua queda, foi, em grande parte, renovada após o dilúvio; desde então, o homem teve todas as coisas , de tal forma, sob seus pés , que não só pode servir a si mesmo do trabalho, mas também dos produtos e vidas das criaturas inferiores, que são entregues em suas mãos para esse fim. . Todas as ovelhas e bois , etc. Assim, ele exemplifica em algumas das criaturas inferiores e, entre outras, nomes atéas feras do campo , as aves do céu e os peixes do mar. Pois, embora muitos deles sejam muito mais fortes, e muitos deles muito mais rápidos do que o homem; no entanto, o conhecimento superior do homem permite-lhe, de uma forma ou de outra, reduzi-los sob seu poder e exercer domínio sobre eles.

Deve-se observar cuidadosamente, porém, que isso se refere, de maneira especial, ao Senhor Jesus Cristo, e tem seu cumprimento perfeito somente nele. Pois, como argumenta o autor da Epístola aos Hebreus, Hebreus 2:6 , “Não vemos ainda todas as coisas submetidas” ao homem naquele sentido completo e absoluto que as palavras do salmista parecem implicar; mas vemos Jesus, que foi feito um pouco menor do que os anjos , ou foi rebaixado por um pouco , como o hebraico pode ser traduzido, para o sofrimento da morte , isto é, para que ele fosse capaz de sofrer a morte; nós o vemos coroado com a glória e honra de ter todas as coisas , sim, e pessoas, colocadas sob ele, no sentido mais completo e absoluto; exaltado à destra do Pai, muito acima de todo principado e potestade, e de todo nome que é nomeado; investido com todo o poder no céu e na terra; constituiu não apenas o cabeça da igreja, mas o chefe de todas as coisas para a igreja, e encarregado da administração do reino da providência, em conjunção com, e subserviência ao reino da graça.

Agora devemos nos lembrar disso, visto que foi nossa natureza humana comum que Cristo assumiu; assim, nossa natureza humana comum é assim exaltada nele para aquela glória e honra, e domínio completo sobre as criaturas, que Adão possuía no paraíso, mas que ele perdeu para si mesmo e toda a sua raça, com a queda. Não, em Cristo nossa natureza é elevada à posse de dignidade e glória, poder e domínio, riquezas e felicidade, incomparavelmente maior do que foi conferido ao homem em sua criação. E por meio de Cristo os filhos caídos dos homens podem ressuscitar; e todos os crentes em Cristo, e membros de seu corpo místico, se levantarão para uma participação desta honra e felicidade, e não apenas serão feitos um pouco menores do que os anjos , mas como nosso bendito Senhor testifica, ισαγγελοι, igual aos anjos , se não mesmo superior a eles.