Isaías 21:13

O fardo sobre a Arábia— Enquanto Deus revelou a seu profeta o destino de nações estrangeiras, entre outros ele declarou o dos árabes que habitavam a parte ocidental da Arábia Deserta ou Petraea; que seriam oprimidos e levados à fuga pelos assírios, uma calamidade que cairia sobre eles dentro de um ano. Esses árabes faziam fronteira com os idumeus. Esta profecia, além da inscrição, contém primeiro, uma denúncia exordial do julgamento divino; Isaías 21:13 . Em segundo lugar, uma declaração figurativa disso, Isaías 21:14 .

Em terceiro lugar, uma confirmação, com a descoberta do momento em que esse julgamento deve ser executado, e da grandeza do mesmo, a ser cobrado de suas consequências. Os árabes aqui mencionados foram os árabes nabatéia, assim chamados de Nebaioth, que se diz ter sido o primogênito de Ismael, Gênesis 25:13 . Eles são chamados de filhos de Quedar, que era irmão de Nebaiote; e também habitantes da terra de Tema, que era outro irmão de Nebaiote; e também Dedanim; isto é, os filhos ou descendentes de Dedã, que era filho de Jocsã, filho de Abraão com Quetura. Veja Jeremias 49:28 .

O tempo da entrega e do cumprimento desta profecia, é evidente, estavam intimamente ligados; e Vitringa pensa que foi o mesmo ano daquele mencionado, cap. Isaías 20:1 quando Salmanezer, depois de se apossar das cidades fortificadas da Palestina e expulsar os egípcios e etíopes, ou cuchitas, no ano seguinte invadiu os árabes nabateus, que eram do seu grupo, para preparar o caminho para a invasão do Egito. O significado da proposição exordial neste versículo é: "Ó vocês, Dedanitas, que costumavam seguir seus negócios com segurança nos desarts da Arábia Petraea, vocês serão compelidos, por medo da espada dos inimigos, a se retirar para as partes internas, as florestas da Arábia, tendo deixado suas tendas e móveis para trás, e para passar suas noites em lugares inóspitos.

Veja Jeremias 8:22 . Diodoro diz dos árabes, que, quando eles são atacados por qualquer inimigo poderoso, eles voam para o desart, εις την ερημον, como em um lugar de defesa ". O ερημος de Diodoro parece ser o mesmo com o יער iangar do nosso profeta, ou seja, os recessos interiores do deserto.