Marcos 14:32-42

CAPÍTULO 14: 32-42 ( Marcos 14:32 )

NO JARDIM

"E chegaram a um lugar que se chamava Getsêmani; e disse aos seus discípulos: Assentai-vos aqui, enquanto oro. E levou consigo Pedro, Tiago e João, e começou a ficar muito pasmo e muito perturbado. E Disse-lhes ele: A minha alma está profundamente triste até a morte: ficai aqui e vigiai. E avançou um pouco, e prostrou-se por terra e orou para que, se fosse possível, passasse a hora dEle. .

E Ele disse: Aba, Pai, todas as coisas te são possíveis; retira de mim este cálice; porém, não o que eu quero, mas o que tu queres. E veio e os encontrou dormindo, e disse a Pedro: Simão, dormes? não poderias vigiar uma hora? Vigiai e orai, para que não entreis em tentação: o espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é fraca. E novamente Ele foi embora e orou, dizendo as mesmas palavras.

E novamente Ele veio e os encontrou dormindo, pois seus olhos estavam muito pesados; e eles não sabiam o que responder a Ele. E voltou terceira vez e disse-lhes: Dormi agora e descansai. Basta; é chegada a hora; eis que o Filho do homem é entregue nas mãos de pecadores. Levanta-te, vamos: eis que chega aquele que Me trai. ” Marcos 14:32 (RV)

TODA a escritura, dada por inspiração de Deus, é proveitosa; no entanto, devemos abordar com reverência e encolhimento solene a história da angústia de nosso Salvador. É um assunto para cautela e reticência, deixando de lado todas as suposições excessivamente curiosas, teorizações muito sutis e escolhendo dizer muito pouco em vez de muito.

É possível argumentar sobre a metafísica da Agonia de forma a esquecer que um coração humano sofredor estava ali, e que cada um de nós deve sua alma à vitória que foi decidida, senão completada naquele lugar terrível. Os evangelistas simplesmente nos contam como Ele sofreu.

Vamos começar com os acessórios da cena e, gradualmente, aproximar-nos do centro.

Na advertência de Jesus aos discípulos, havia um tom de profunda tristeza. Deus o ferirá e todos eles serão dispersos como ovelhas. Por mais intrépido que seja o significado de tais palavras, é impossível perder de vista sua melancolia. E quando os Onze rejeitaram Sua advertência profética e persistiram em confiar nos corações que Ele sabia serem tão temerosos, suas profissões de lealdade só aprofundaram Sua angústia e intensificaram Seu isolamento.

Em silêncio, ele se volta para a escuridão profunda do olival, ciente agora da aproximação do ataque mais escuro e mortal.

Houve um contraste notável entre a cena de Sua primeira tentação e a da última; e Sua experiência foi exatamente o oposto da do primeiro Adão, que começou em um jardim e foi levado dali para o deserto, porque falhou em recusar a si mesmo mais um prazer além de dez mil. Jesus começou onde a transgressão dos homens os havia impelido, no deserto entre as feras, e resistiu não a um luxo, mas à paixão da fome e do desejo de pão.

Agora Ele está em um jardim, mas quão diferente do deles. Perto está uma cidade cheia de inimigos, cujos mensageiros já estão em Seu rastro. Em vez da atração de uma fruta boa para comida e agradável, e desejável para tornar sábio, há a repulsa severa da morte, e sua angústia, e sua vergonha e zombaria. Ele agora será atacado pelos terrores extremos da carne e do espírito. E como a tentação no deserto, o ataque é renovado três vezes.

À medida que a "hora" negra se aproximava, Jesus confessou os dois instintos conflitantes de nossa natureza humana em sua extremidade - o desejo de simpatia e o desejo de solidão. Deixando oito dos discípulos a alguma distância, Ele conduziu ainda mais perto do lugar designado Seus eleitos de Sua eleição, a quem tantas vezes concedeu privilégio especial, e cuja fé seria menos abalada pela visão de Sua fraqueza humana, porque eles tinha visto Sua glória divina no monte santo.

Para estes Ele abriu Seu coração. "Minha alma está profundamente triste até a morte; ficai aqui e vigiai." E Ele se afastou deles um pouco. A vizinhança era um apoio em Seu terrível conflito, e às vezes Ele podia voltar para pedir simpatia; mas não podem entrar com Ele na nuvem, mais escura e mortal do que a que temiam no Hermon. Ele gostaria de não ficar desolado, mas deve estar sozinho.

Mas quando Ele voltou, eles estavam dormindo. Como Jesus falou em vigiar por uma hora, algum tempo sem dúvida se passou. E a tristeza é exaustiva. Se o espírito não buscar o apoio de Deus, será arrastado pela carne para um sono pesado e para a breve e perigosa trégua do esquecimento.

Foi o fracasso de Pedro o que mais profundamente afetou Jesus, não apenas porque suas afirmações eram muito ruidosas, mas porque muito dependia de sua força de caráter. Assim, quando Satanás desejou tê-los, para que pudesse peneirá-los a todos como trigo, as orações de Jesus foram especialmente para Simão, e foi ele, quando se converteu, que fortaleceria os demais. Certamente então ele poderia ter assistido pelo menos uma hora.

E o que dizer de João, Seu amigo humano mais próximo, cuja cabeça repousou sobre Seu seio? Por mais aguda que fosse a pontada, os lábios do Amigo Perfeito estavam em silêncio; somente Ele os advertiu a todos igualmente para vigiar e orar, porque eles próprios corriam o risco de tentação.

Essa é uma lição para todos os tempos. Nenhum afeto e nenhum zelo são um substituto para a presença de Deus realizada e a proteção de Deus invocada. Lealdade e amor não bastam sem vigilância e oração, pois mesmo quando o espírito está disposto, a carne é fraca e precisa ser sustentada.

Assim, em sua prova mais severa e opressão mais pesada, não há reclamação nem injúria, mas um reconhecimento mais amplo de sua boa vontade, uma concessão mais generosa por sua fraqueza, um desejo mais diligente, não que Ele fosse confortado, mas que eles deve escapar da tentação.

Com o Seu coração ansioso não acalmado, com outra ansiedade acrescentada ao Seu pesado fardo, Jesus voltou à Sua vigília. Ele sentiu três vezes a ferida de um afeto não correspondido, pois seus olhos estavam muito pesados ​​e eles não sabiam o que responder quando Ele falava.

Tampouco devemos deixar de contrastar sua estupefação perplexa com a vigilância aguda e autodomínio de seu Senhor, mais sobrecarregado.

Se refletirmos que Jesus precisa experimentar todas as tristezas que a fraqueza e maldade humanas podem infligir, podemos conceber esses diversos erros como círculos com um centro comum, no qual a cruz foi plantada. E nosso Senhor agora entrou no primeiro deles; Ele procurou por piedade, mas não havia nenhum homem; Os seus, embora fosse a dor que os pressionava, dormiu na hora de Sua angústia e quando Ele ordenou que vigiassem.

É correto observar que nosso Salvador não havia ordenado que orassem com ele. Eles devem vigiar e orar. Eles deveriam até mesmo assistir com ele. Mas para orar por Ele, ou mesmo orar com Ele, eles não foram convidados. E sempre é assim. Nunca lemos que Jesus e qualquer mortal se uniram em qualquer oração a Deus. Pelo contrário, quando dois ou três deles pediam qualquer coisa em Seu nome, Ele tomava para Si a posição de Doador de sua petição.

E sabemos com certeza que Ele não os convidou a se juntarem às Suas orações, pois foi enquanto orava em certo lugar que, quando Ele parou, um de Seus discípulos desejou que eles também pudessem ser ensinados a orar ( Lucas 11:1 ) . É claro que então eles não costumavam se aproximar do propiciatório de mãos dadas com Jesus. E a razão é clara. Ele veio diretamente ao Seu Pai; nenhum outro homem veio ao Pai senão por ele; havia uma diferença essencial entre a atitude dele para com Deus e a nossa.

O Sociniano já se perguntou por que, nesta hora de Sua maior fraqueza, Jesus não buscou ajuda nem mesmo da intercessão dos chefes dos apóstolos?

É em estrita harmonia com esta posição, que São Mateus nos diz, Ele agora não disse Pai Nosso, mas Meu Pai. Nenhum discípulo é ensinado, em quaisquer circunstâncias, a reivindicar para si uma filiação monopolizada ou especial. Ele pode estar em seu quarto e a porta fechada, mas deve se lembrar de seus irmãos e dizer: Pai nosso. Essa é uma frase que Jesus nunca dirigiu a Deus. Ninguém é participante de Sua Filiação; ninguém se juntou a ele em súplica a seu pai.