1 Coríntios 1:2

Para a Igreja de Deus que está em Corinto, ... Esta epístola está inscrita nos santos em Corinto; que são descritos por seu ser "a Igreja de Deus", uma igreja particularmente congregada; Várias pessoas se reuniram do mundo e unidas em Bolsas Sagradas, carregando a adoração de Deus juntos e andando em todos os mandamentos e ordenanças do Senhor; Um personagem muito alto isso, para ser chamado de Igreja de Deus, que é o pilar e o terreno da verdade: e pode ser observado, que isto é aqui dado a um povo, entre os quais eram muitas irregularidades, erros, distúrbios e divisões ; Que mostra que uma igreja de Deus não deve ser desnudada por tudo o que é errado neles: eles são descritos ainda pelo lugar de sua morada, Corinto, a "metrópole" de Achaia; uma cidade muito grande e opulenta, um lugar de grande comércio e comércio, e famoso tanto por sua riqueza quanto pela sabedoria; Mas não é tão famoso por qualquer coisa como esta, que havia uma igreja de Cristo nisso; da cidade de Corinto, Atos 18:1; E da igreja, Atos 18:8. Os membros em geral, pois não podem ser considerados bons de cada indivíduo, são considerados.

Santificado em Cristo Jesus; não pelo batismo, porque foram santificados antes disso; mas foram separados, ou escolhidos em Cristo de toda a eternidade, para graça aqui e glória a seguir; justificado pelo sangue e da justiça de Cristo, no que sentido a palavra "santificada" às vezes é usada; e a quem Cristo foi feito "santificação" e justiça; e, em conseqüência, dos quais foram santificados por seu espírito em seu nome, dessa plenitude de graça e santidade que é nele: portanto segue,.

chamado para ser santos; Pois embora eles fossem escolhidos para a santidade em Cristo, e através da santificação do Espírito até a salvação, ainda antes de chamar eram profanos; Embora Cristo se deu para eles se santificar e purificá-los, mas, embora desnecessários eram impuros; Eles caíram em Adão, e se tornaram culpados e sujos através de sua transgressão; e pelo seu primeiro nascimento eram profanos e impuros, e estavam assim em suas vidas e conversas; Nem são santos por ascendência natural: estes não nasceram santos, nem feitos por sua própria vontade, mas se tornaram tais através da poderosa graça de Deus no celebrado eficácia; Em que não só deseja após a santidade, mas os princípios da santidade foram trabalhados neles; e pelo qual eles foram chamados à prática da santidade externa, ou viver uma vida sagrada e conversa. E esta epístola não é apenas inscrita nesses santos em Corinto, mas para eles,.

Com tudo o que em todos os lugares chamam o nome de Jesus Cristo, nosso Senhor; Como em Corinto, então em qualquer parte da Acaia, da qual Corinto era a Cidade Chefe. Invocação do nome de Cristo não só respeita a oração a ele, mas inclui toda a adoração religiosa: veja.

Romanos 10:13; E isso é dado a Cristo, e perfurado em seu nome, é uma prova muito considerável de sua verdadeira e adequada divindade; e a versão etiópica aqui o estiliza: "Deus, nosso Senhor Jesus Cristo"; Para ninguém, mas Deus deve ser invocado; Nem qualquer pessoa divina, que é verdadeiramente e adequadamente Deus, sem idolatria, ser considerada como objeto de adoração religiosa e adoração. A frase.

Tanto o nosso e o nosso, como alguns pensam, refere-se a "todos os lugares" e assim ler as versões latina, siríacas e árabes da vulgata; E o sentido é que o apóstolo inscreva sua epístola a todos que chamam o nome de Cristo, seja na Judéia ou no mundo gentio, no lugar onde o apóstolo era, ou os coríntios eram, ou qualquer um dos outros santos em Achaia eram; Significando, que a invocação de Deus não está confinada a qualquer lugar em particular, mas que os homens podem agora levantar as mãos sagradas para Deus em todos os lugares; Ou melhor, refere-se ao "Nosso Senhor", e mostra que Cristo é o Senhor comum de Seu povo, a quem todos eles invocam, e por quem são chamados e, portanto, deve amar um ao outro.