1 João 1:10

Se dissermos que não pedimos, nunca pecaram, no passado, bem como agora; negar o pecado original, e que os homens nascem no pecado, mas afirmam que entram no mundo puro e santo; e afirmar que a concupiscência não é pecado; e assim não em relação aos desenhos internos e desejos como pecaminosos, apenas o que é externo, fantasia eles têm tanto tempo para ter sido sem pecado: mas se algum de nós dar uma afirmação,.

Fazemos-lhe um mentiroso: isto é, Deus, que em sua palavra declara que os ímpios são distantes do útero e se desviam assim que nascerem, fala mentiras; que seu próprio povo é transgressor do útero; que todos pecaram e ficaram aquém da sua glória; E que não há nada que faça bem, não, nem um, mas todos estão sob o pecado, sob o poder e culpa, e se tornam imundos por ele, e tão desagradável à ira de Deus:

e sua palavra não está em nós; Qualquer Cristo a Palavra de Deus, ou melhor a Palavra de Deus que declara essas coisas; Nenhum respeito é que isso; Ele "não está conosco", como as versões siríacas e etiópicas tornam isso; Não é usado e assistido como regra e padrão de verdade, mas está a leste e desprezado; Pelo menos não tem lugar nos corações de tal, nem funciona efetivamente; Pois, era esse o caso, eles teriam outras noções de si mesmas do que as criaturas sem pecado. O apóstolo é considerado aos gnósticos, um conjunto de hereges dessa idade, que se imaginava puro, espiritual e perfeito, mesmo no meio de todas as suas impurezas, e apesar de suas vidas viciosas; ou a julgar os cristãos, e pode ser para os próprios judeus, que entretenam tal tipo de noções como estas de serem perfeitas e sem pecado h.

h vid. T. bab. Temura, fol. 15. 2. BAVA Kama, fol. 80. 1. T. hieros. Sota, fol. 24. 1.. Chagiga, fol. 77. 4.