1 João 1:8

Se dissermos que não temos pecado, ... Não obstante os crentes são limpos de seus pecados pelo sangue de Cristo, mas eles não são sem pecado; Nenhum homem é sem pecado: isso não é só verdade de todos os homens, como eles entram no mundo, sendo concebidos no pecado, e em forma de iniqüidade, e de todos os que estão em estado de liberdade, e dos eleitos de Deus, enquanto em Tal estado, mas mesmo de todas as pessoas regeneradas e santificadas nesta vida; como aparece pelas ingenuárias confissões do pecado feita pelos santos em todas as idades; pelas suas queixas relativas a ele, e gemidos sob ela; pela guerra contínua neles entre carne e espírito; e por suas orações pelas descobertas de perdão a graça, e para a nova aplicação do sangue de Cristo por limpeza; Por seus remissões no cumprimento do dever, e por seus freqüentes deslizamentos e quedas, e muitas vezes retrocessos: e embora seus pecados sejam perdidos, e eles são justificados de todas as coisas pela justiça de Cristo, mas não são sem pecado; Embora sejam libertados da culpa do pecado, e não têm obrigação de punição por causa disso, mas não do ser dele; Seus pecados eram de fato transferidos de eles para Cristo, e ele os levou e os levou e os colocou longe, e eles são resgatados deles, e são absolvidos, dispensados ​​e perdoados, para que o pecado não seja imputado a eles, e Deus não vê iniqüidade neles no artigo da justificação; e também, suas iniqüidades são causadas a passar delas, quanto à culpa deles, e são retiradas de sua visão, e eles não têm mais consciência deles, tendo seus corações polvilhados e purgados pelo sangue de Jesus, e são claro de toda a condenação, a maldição da lei, a ira de Deus, ou a segunda morte, em razão delas; No entanto, perdão do pecado, e justificativa a partir dele, embora tenham a culpa do pecado, e livre da obrigação de punição, mas eles não retiram o ser do pecado, ou fazem com que ele deixe de agir, ou não faça pecados deixar de ser pecados, ou mudar a natureza das ações, dos pecaminosos, para torná-los inofensivos, inocentes ou indiferentes; Os pecados dos crentes são igualmente pecados com outras pessoas, são do mesmo tipo e natureza, e igualmente transgressões da lei, e muitos deles são assistidos com circunstâncias mais agravantes, e são notados por Deus, e ressentidos por ele, E para o qual ele castiga seu povo apaixonado: agora, embora um crente possa dizer que ele não tem esse ou aquele pecado em particular, ou não é culpado disso ou aquele pecado, pois ele tem as sementes de todo pecado nele, mas ele não pode Diga que ele não tem pecado; e embora ele possa realmente dizer que não terá pecado, pois, por outro estado, o ser e o princípio do pecado serão removidos, e os santos serão perfeitamente sagrados em si mesmos, mas não podem, nesta vida presente, dizer que ele é Sem isso: Se algum de nós que professa ser limpo do pecado pelo sangue de Cristo deve afirmar isso,.

Nós nos enganamos; Essas pessoas devem ser ignorantes de si mesmas, e colocar uma fraude sobre si mesmas, pensando em ser algo quando não são nada; lisonjando o que são criaturas puras e sagradas, quando há uma fonte de pecado e maldade neles; Estas são auto-enganos, delírios tristes e imposições grossas sobre si mesmas:

e a verdade não está em nós; É um caso simples A verdade da graça não é em tais pessoas, pois se houvesse um trabalho real de Deus sobre suas almas, eles saberiam e discerniriam a praga de seus próprios corações, a impureza de sua natureza, e a imperfeição de sua obediência; Nem é a palavra da verdade neles, pois se isso tivesse uma entrada neles, e trabalhou efetivamente neles, eles à luz descobririam muito pecado e iniqüidade neles; e de fato não há princípio da verdade, sem veracidade neles; Não há sinceridade nem engenhosidade neles; Eles não falam honestamente e honestamente, mas contrários aos ditames de sua própria consciência.