Gálatas 3:9

Então, eles que são de fé, ... Esta é a conclusão do apóstolo sobre o todo, desde o caso de Abraão e, a promessa feita a ele; e é uma explicação da cláusula anterior e mostra que deve ser tomada em um sentido limitado e não entendido em todos os indivíduos; apenas daqueles que são da mesma fé com Abraão, são crentes em Cristo e buscam justificativa pela fé nele, e não pelas obras da lei:

Estes são abençoados com fiéis Abraão; Em sua semente de Cristo; Eles são abençoados com uma justiça justificativa em Cristo como ele era, e será abençoado com a vida eterna como ele é; Eles se sentarão com ele, e com Isaque e Jacob no Reino dos Céus. O caráter de "fiel" dado a ele, não respeita sua retidão e integridade entre os homens, mas sua fé em Deus; e supõe que ele foi abençoado por sua fé, mas que era através da fé que recebeu a bênção da justificação, e não pelos trabalhos da lei; e que da mesma forma, tudo o que acreditam desfrutar do mesmo favor, para eles é limitado e contido: nem os judeus de todos os homens acham culpa com essa interpretação do apóstolo, já que eles próprios interpretam a cláusula acima pessoas das nações do mundo, e dizem em tantas palavras, que.

"O significado é, não que todos os homens do mundo devem ser abençoados, mas que toda família que é do mundo,.

שתתקרב למשמעתו ואמונתו ", que vem à obediência e fé dele" (Deus) para aderir a bênção e a providência. ''.

o Abarbinel em Pentateuch, fol. 54. 1, 2. VID. R. Isaac Chizzuk Emuna, par. 1. c. 13. p. 135.