Gálatas 3:17

E isso eu digo, ... afirme e afirme como uma certa verdade, isso não é para ser GainsAID;

que a aliança que foi confirmada antes de Deus em Cristo, a Lei, que era quatrocentos e trinta anos depois, não pode disângulos; Por "a aliança" entende-se, não a aliança feita com Adão, como a cabeça federal de toda a sua posteridade; Pois isso foi feito dois mil anos antes de a lei ser dada; Nem aquilo que foi feito com os israelitas no Monte Sinai, por isso em si é a lei, que era quatrocentos e trinta anos após essa aliança; Nem a aliança da circuncisão dada a Abraão, pois isso não foi tão longo em alguns anos, antes da doação da lei, como a data aqui fixa: mas "uma aliança confirmada de Deus em Cristo"; uma aliança em que Cristo está preocupado; uma aliança feita com ele, da qual é a soma e a substância, o mediador, a garantia e o mensageiro; e tal é o que as Escrituras chamam a aliança da vida e da paz, e o que geralmente estilo o pacto de graça e redenção; Porque os artigos de resgate e reconciliação, da vida eterna e da salvação, pela graça graça de Deus, são as principais coisas nele. Isto é dito ser "em Cristo", εις χριστον, "em relação a Cristo"; Embora as versões Latina e Etiópica da Vulgate deixem de fora esta cláusula, nem é na cópia Alexandria, e alguns outros; O que significa que essa aliança tenha respeito a Cristo pessoal, ele tendo essa preocupação nela, como agora mencionado, e como foi feito manifesto e confirmado a Abraão, foi prometido nele para a primavera dele; Ou melhor que tenha respeito a Cristo Mystical, como antes, para todas as sementes espirituais de Abraão, tanto judeus quanto gentios; e isto é considerado "confirmado por Deus", com respeito a respeito; que deve ser entendido, não do primeiro estabelecimento da aliança, em e com Cristo, pois isso foi feito na eternidade; nem da confirmação do seu sangue, que estava em sua morte; Nem da confirmação de TI em comum aos santos pelo Espírito de Deus, que é o selo da aliança, como ele é o espírito de promessa; mas de uma confirmação peculiar para Abraão, seja por uma repetição frequente, ou anexando um juramento a ele; ou melhor, por esses ritos e usos, e até maravilhosas aparições, registradas em Gênesis 15:9 e que foi "quatrocentos e trinta anos antes" a lei foi dada, que são assim computados pelo Aprendi parus; da confirmação da aliança, e tomando a Hagar para sua esposa, ao nascimento de Isaque, 15 anos; Do nascimento de Isaac, para o nascimento de Jacob, 60 anos, Gênesis 25:26 , do nascimento de Jacob, ao seu descendo para o Egito, 130 anos, Gênesis 47: 9 , de si mesmo ao Egito, até a sua morte, 17 anos, Gênesis 47:28 Da morte de Jacob, à morte de José no Egito, 53 anos, Gênesis 50:26 Da morte de José, para o nascimento de Moisés, 75 anos; Do nascimento de Moisés, a sair dos filhos de Israel do Egito, e a doação da lei, 80 anos, em todos os 430 anos. Os judeus consideravam os quatrocentos anos falados a Abraão, Gênesis 15:13 e mencionado por Stephen, Atos 7:6 Do nascimento do Isaac; Mas eles acham os quatrocentos e trinta anos, o número dado por Moisés, êxodo 12:40 e pelo apóstolo aqui, para começar a confirmar a aliança entre as peças, embora um pouco diferentemente contado ; Diz um de seus cronólogos f, nós consideramos os 430 anos do 70º ano de Abraão, de onde o nascimento de Isaque tinha 30 anos, e daí para sair do Egito, 400 anos; e outro g deles diz,.

"Eles devem ser contados a partir do momento em que a escravidão foi decretada, em pé entre as peças; e havia 210 anos deles desde aí para o Egito, e estes são os detalhes; os 105 anos que permaneceram Abraão, e os 105 anos Isaac viviam após a morte de Abraão, e havia 10 anos da morte de Isaque, para o Egito, e permanece que havia 210 anos eles ficaram no Egito: ''.

Outro H de seus escritores diz:

"A partir do momento em que o decreto do cativeiro do Egito foi fixado entre as peças, ao nascimento de Isaque, tinha 30 anos; e do nascimento de Isaque para a descida dos filhos de Israel no Egito, 400 anos; Retire deles os 60 anos de Isaque, e os 130 anos que Jacó tinha vivido quando ele entrou no Egito, e restam 210 '.

Josephus acha que estes anos de Abraão está chegando à terra de Canaã, para a partida dos filhos de Israel do Egito, e os torna 430, agradavelmente para êxodo 12:40 e para o apóstolo aqui, e para o Talmud; Atos 7:6. No entanto, seja esses cálculos como eles, é certo, que a lei, que foi tão longa depois da confirmação da aliança para Abraão, não poderia torná-la nula e vazia: ou que deveria fazer a promessa de nenhum efeito; A promessa particular da aliança, respeitando a justificativa de Abraão e sua semente espiritual, pela fé na justiça de Cristo.

f ganz tzemach David, par. 1. fol. 7. 1. G Juchasln, fol. 156. 2. H Jarchi em T. Bab. Megilla, fol. 9. 1. Eu antiqu. eu. 2. c. 15. SEÇÃO. 2.