Gálatas 3:27

Por mais de vocês que tenham sido batizados em Cristo, ... não que seja imaginado que essas igrejas da Galácia, ou qualquer uma das igrejas primitivas, consistia em pessoas batizadas e não-nomeadas; Pois isso seria atuando contrário à Comissão de Cristo e à Ordem do Evangelho: Mas esta maneira de falar supõe que poderia haver alguns deles, que, embora batizados na água, mas não em Cristo; e que aqueles que são verdadeiramente e corretamente batizados, que são sujeitos adequados, e a quem é administrado de uma maneira apropriada, são batizados em Cristo: não que pelo batismo eles são levados para a união com Cristo, mas em comunhão com ele ; Pois eles não são meramente batizados em seu nome, e por sua autoridade, e de acordo com seu comando, e em sua doutrina, e uma profissão dele; Mas em uma participação das bênçãos da graça que estão nele, e passam por seus sofrimentos e morte; Pois eles são batizados em Cristo são batizados em sua morte e ressurreição dos mortos; Eles são liderados pela fé para ver a limpeza de suas almas, e a remissão de seus pecados pelo seu sangue e sua justificação por sua justiça; Como ele foi entregue por suas ofensas, morreu por seus pecados, foi enterrado no túmulo e suas iniqüidades com ele, e subiu novamente por sua justificativa; De tudo o que, o batismo, realizado por imersão, é um emblema animado; e isso deve ser batizado em Cristo, ou seja, ser batizado acreditando nele e chamando seu nome: e tal.

colocaram em Cristo; tanto antes e no batismo: antes que eles o coloque como o Senhor sua justiça; Sua justiça é comparada a uma roupa, é chamada de melhor veste, a vestimenta de casamento, lençóis finos, limpos e brancos, o manto de justiça, uma roupa até os pés; Isso é imputado aos eleitos de Deus pelo Pai, através de um ato gracioso de si, e o que eles são vestidos e cobertos pelo filho e são colocados sobre eles e aplicaram-lhes pelo Espírito; e que a fé recebe afasta seus próprios trapos de justiça, e faz uso disso como seu vestido adequado para aparecer antes do mais alto; e tal através da graça divina está habilitada para adiar o velho e colocar o novo; isto é, andar em suas vidas externas e conversas, não de acordo com os ditames de natureza corrupta, mas de acordo com os princípios da graça, do novo homem formado na alma, por justiça e santidade, e em imitação de Cristo; tê-lo por exemplo e desejo caminhar enquanto andava; Qual é outro senso de colocar em Cristo, ou seja, seguindo-o no exercício da graça e cumprimento do dever; Vejo.

Romanos 13:14 e tais pessoas, pois são os sujeitos adequados do batismo, que acreditavam em Cristo por justiça, e andar dignos dele; Então, no batismo, eles também podem dizer-lo como eles, assim, fazer uma profissão pública dele, por ações, bem como palavras, declarando-o ser seu Senhor e Rei; e de novo exercitar fé sobre ele, como seu Salvador e Redentor, e imitar e segui-lo nele, como seu padrão; quem se submeteu a ele, deixando-os um exemplo que eles deveriam pisar em seus passos; Que quando eles fazem, eles podem ser ditos para colocá-lo. A alusão é para a adição e colocação de roupas no Batismo, que sendo realizada por imersão, exigia tais ações, que nenhum outro modo faz; ou, para os sacerdotes apagando suas roupas comuns, e depois tomar banho ou mergulhando em água e, colocando as vestes do sacerdócio antes de entrarem em seu serviço; sobre o que assumir as seguintes regras prescritas pelos médicos de MISNIC Q;

"Nenhum homem pode entrar no tribunal para o serviço, embora limpo,.

עד שיטבול, "até que ele mergulhe" cinco vezes e lave as mãos e os pés dez vezes; ".

Para cada vez que ele se imergiu, ele lavou as mãos e os pés antes e depois: Mais uma vez,.

"Há um vário de linho fino entre ele (o sumo sacerdote) e o povo; ele coloca suas roupas,.

ירד וטבל עלה, "ele desce e mergulha, ele se aproxima" e se encaixa; Então eles trazem as vestes douradas e "ele os coloca", e lava as mãos e os pés; Então eles trazem o sacrifício diário, c.

e um pouco depois,.

"Eles o trazem (o sumo sacerdote no dia da Expiação) para a casa de Parah, e no lugar sagrado havia um váceo de linho fino entre ele e as pessoas que ele lava as mãos e os pés, e afasta suas roupas. : R. Meir diz, ele coloca suas vestes, e então lava as mãos e os pés; "Ele desce e mergulha, ele surge de novo", e se enrola; então eles trazem as vestes brancas, e ele coloca eles em e lava as mãos e seus pés: ''.

Tudo o que pode servir para ilustrar essa passagem e apontar para nós o que o apóstolo alude a, bem como para observar-nos a distinção os judeus feitos entre a imersão de todo o corpo, e uma lavagem de uma parte dela.

Q Misn. Yoma, c. 3. seita. 3, 4, 6. VID. Misn. Tamid, c. 1. seita. 1, 2.