Romanos 1:29

_ESTANDO LLENOS DE TODA INJUSTICIA, FORNICACIÓN, MALDAD, AVARICIA, MALDAD; LLENO DE ENVIDIA, ASESINATO, DEBATE, ENGAÑO, MALIGNIDAD; SUSURRADORES, _ LLENO DE TODA INJUSTICIA , [ pepleeroomenous ( G4137 ) pasee ( G3956 ) adikia ( G93 ). El dativo en lugar del genitivo (como observa Green) en este sustantivo y en los siguientes puede considerarse aquí como usado intencionalmente para transmitir, mediante la expresión completa, la idea de un proceso absorbente, a diferencia de la mera plenitud. ( Ver 2 Corintios 7:4 ) para una idea similar]. Al comparar este, el más largo, con algunas de las otras list

29. Comprender por la injusticia, la violación de la justicia entre los hombres, al no rendir a cada uno lo que le corresponde. He interpretado πονηρίαν, según la opinión de Ammonium, maldad; porque nos enseña que πονηρον, el malvado, es δραστίκον κακου, el hacedor del mal. La palabra (nequitia) significa maldad practicada, o libertinaje al hacer travesuras: pero la maldad (malitia) es esa depravación y oblicuidad mental que nos lleva a hacer daño a nuestro prójimo. (54) Por la palabra πορνείαν, que Paul usa, he puesto lujuria, (libidinem.) Sin embargo, no lo hago, objeto, si uno prefiere hacerla fornicación; pero él se refiere tanto a la pasión interior como al acto exterior. (55) Las palabras avaricia, envidia y asesinato no tienen nada de dudoso en su significado. Bajo la palabra contienda,...

26-32 En la horrible depravación de los paganos, se demostró la verdad de las palabras de nuestro Señor: "La luz vino al mundo, pero los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas, porque el que hace lo malo odia la luz ". La verdad no era de su agrado. Y todos sabemos cuán pronto un hombre se las ingeniará, contra la evidencia más fuerte, para razonarse a sí mismo por la creencia de lo que no le gusta. Pero un hombre no puede ser llevado a una mayor esclavitud que ser entregado a sus propios deseos. Como a los gentiles no les gustaba mantener a Dios en su conocimiento, cometieron crímenes totalmente contra la razón y su propio bienestar. La naturaleza del hombre, ya sea pagano o cristiano, sigue siendo la misma; y los cargos del apóstol se aplican más o menos al estado y al carácter de los hombres en todo momento, hasta que se sometan plenamente a la fe de...

Verso 29. _LLENO DE TODA INJUSTICIA... _αδικια, todo vicio contrario a la justicia y a la rectitud. Fornicación. πορνεια, todo comercio entre los sexos fuera de los límites del matrimonio legal. Algunos de los mejores MSS. omiten esta lectura; y otros tienen ακαθαρσια, impureza. Maldad. πονηρια, malignidad, lo que es opresivo para su poseedor y para su objeto; de πονος, trabajo, esfuerzo, c. _CODICIA. _πλεονεξια, de πλειον, más, y εξω, tendré el intenso amor o ansia de ganancia; la determinación de ser rico; el principio de un alma insatisfecha y descontenta. _MALICIA._ κακια, malicia, mala voluntad; lo que es radical y esencialmente vicioso. _LLENO DE ENVIDIA._ φθονου, de φθινω, marchitarse, decaer, consumirse, extinguirse, etc. "el dolor que se siente y la malignidad que se concibe al ver la excelencia o la felicidad de otro". Una buena personific

SIENDO LLENADO - Es decir, las cosas que especifica eran comunes o abundaban entre ellas. Esta es una frase fuerte, que denota que estas cosas se practicaban tan a menudo que se podría decir que estaban llenas de ellas. Todavía tenemos una frase como esta, cuando decimos de una que está lleno de travesuras, etc. INJUSTICIA - ἀδικία adikia. Esta es una palabra que denota injusticia o iniquidad en general. Siguen las especificaciones particulares de la iniquidad. FORNICACIÓN - Este era un pecado común y casi universal entre los antiguos, como lo es entre los modernos. La palabra denota toda relación sexual ilícita. Sería fácil demostrar que se trataba de un crimen común entre los antiguos paganos, si fuera apropiado, incluso en relación con sus hombres más sabios y sabios. Quienes deseen ver una amplia evidencia de este cargo pueden encontrarlo en "La influencia de la naturalez...

EXPOSICIÓN Romanos 1:1 I. INTRODUCTORIO. Romanos 1:1 A. Saludo con un paréntesis largo interpuesto, sugerido por el "evangelio de Dios". El paréntesis, que expresa pensamientos sobre los cuales la mente del escritor está llena, da a entender el significado del próximo tratado. También insinúa su afirmación, luego más plenamente afirmada (Romanos 15:15, seq.), De exigir una audiencia de la Iglesia romana. Es el camino de San Pablo, cuando está lleno de una idea, así interrumpir sus oraciones a la sugerencia de una palabra. Interposiciones algo similares se encuentran en los saludos iniciales de Gálatas y Tito, especialmente en este último; pero esto es peculiar por su longitud y plenitud....

Siendo llenos de toda la injusticia, ... de ahí, hasta el final del capítulo, sigue una lista grande y negra y el catálogo de los personajes tristes de los gentiles, y de los mejores hombres que tenían entre ellos; porque el apóstol está a lo largo de la gente común, no de la gente común, sino de sus sabios profesores, y instructores morales; de lo que nunca había un conjunto de hombres más malvados que vivían en la cara de la tierra; La OMS bajo el disfraz de la moralidad era culpable del mayor orgullo y la codicia, y de los libertinos más sucios imaginables: estaban "llenos de toda la injusticia". Esta palabra incluye en él todo tipo de pecado y maldad en general; expresa fijamente la condición de los hombres caídos, destitute de una justicia; Diseña cada violación de la ley respetando a nuestro prójimo; y se opone a ese vano, la justicia de la justicia que estos hombres tenían: sucurs...

Esta vez pasemos a nuestra Biblia a Romanos, capítulo 1. Pablo abre su epístola a los Romanos declarando: Pablo, esclavo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios ( Romanos 1:1 ). Veinticinco años antes de que Pablo escribiera esta epístola a los romanos, estaba en camino a Damasco para encarcelar a los cristianos allí. Cuando de repente, cerca del mediodía, salió una luz más brillante que el sol del mediodía y allí el Señor dijo: "Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?" Y él respondió y dijo: ¿Quién eres tú, Señor, para que yo te sirva? Ahora, veinticinco años después, Pablo escribe: "Pablo, siervo o esclavo de Jesucristo". Escribiendo a la iglesia de Filipos acerca de esa misma experiencia de conversión, dijo: "Lo que para mí era ganancia, lo he estimado como pérdida por la excelencia del conocimiento de Jesucristo, por quien lo he perdido todo, y

2. DEMOSTRACIÓN DE LA NECESIDAD DE SALVACIÓN. Todo el mundo culpable y perdido. Capítulo 1: 18-3: 20. CAPÍTULO 1: 18-32. _1. Ira revelada desde el cielo. 18._ 2. Conocimiento gentil de Dios. 19-20. 3. Pasar de Dios a la idolatría. 21-23. 4. Dios los entregó a la corrupción. 24-32. Romanos 1:18 Dios ahora demuestra que el mundo entero está desprovisto de justicia y necesita salvación. Romanos 1:18 ; Romanos 2:1 ; Romanos 3:1 es entre paréntesis, mostrando la condición moral de toda la raza, lejos de Dios y perdida y por lo tanto bajo ira. En este versículo leemos que la ira s

UN LLAMADO, UN EVANGELIO Y UNA TAREA ( Romanos 1:1-7 )...