Romanos 14:7

_PORQUE NINGUNO DE NOSOTROS VIVE PARA SÍ MISMO, Y NADIE MUERE PARA SÍ MISMO. _ PORQUE NINGUNO DE NOSOTROS VIVE PARA SÍ MISMO (ver las notas en 2 Corintios 5:14 ) - para disponer de sí mismo o moldear su conducta según sus propias ideas e inclinaciones; Y NINGÚN HOMBRE ('NADIE' DE NOSOTROS LOS CRISTIANOS) MUERE A SÍ MISMO....

7. Para ninguno de nosotros, etc. Ahora confirma el verso anterior mediante un argumento derivado del todo a una parte, que no es cuestión de pregunto que los actos particulares de nuestra vida se deben referir a la voluntad del Señor, ya que la vida misma debe gastarse totalmente para su gloria; pues solo entonces se forma correctamente la vida de un cristiano, cuando tiene por objeto la voluntad de Dios. Pero si quieres referir lo que haces a su buen placer, entonces es un acto de impiedad emprender cualquier cosa que creas que le disgustará; no, lo que no estás convencido lo complacerá....

7-13 Aunque algunos sean débiles y otros fuertes, todos deben estar de acuerdo en no vivir para sí mismos. Nadie que haya entregado su identidad a Cristo, puede buscarse a sí mismo; eso va en contra del verdadero cristianismo. El negocio de nuestras vidas no es complacernos a nosotros mismos, sino complacer a Dios. Ese es el verdadero cristianismo, que hace que Cristo sea todo en todo. Aunque los cristianos sean de diferentes fuerzas, capacidades y prácticas en cosas menores, sin embargo todos son del Señor; todos están mirando y sirviendo, y aprobando a Cristo. Él es Señor de los que viven, para gobernarlos; de los que están muertos, para revivirlos y resucitarlos. Los cristianos no deben juzgar ni despreciar a los demás, porque tanto los unos como los otros deben rendir cuentas en breve. Una mirada creyente al juicio del gran día, silenciaría los juicios precipitados. Que cada uno escu...

Verso Romanos 14:7 . _NINGUNO DE NOSOTROS VIVE PARA SÍ MISMO..._ Los escritores griegos usan la frase, εαυτω ζην, para significar actuar según el propio juicio, siguiendo la propia opinión. Los cristianos deben actuar en todas _las cosas_ de acuerdo con la mente y la voluntad de Dios, y no seguir su propia _voluntad_ . El apóstol parece insinuar que en todos los casos anteriores cada uno debe esforzarse por _agradar a Dios_ , porque él solo es responsable ante él por su conducta en estas cosas indiferentes. Dios es nuestro amo, debemos _vivir para él_ , como vivimos bajo su atención y por su generosidad; y cuando dejemos de vivir entre los hombres, todavía estamos en su mano. Por lo tanto, lo que hacemos, o lo que dejamos de hacer, debe estar en referencia a esa eternidad que está siempre a la mano....

PARA NINGUNO DE NOSOTROS ... - Ya sea por naturaleza judíos o gentiles. En los grandes principios de la religión ahora estamos unidos. Donde había evidencia de un sincero deseo de hacer la voluntad de Dios, debería haber un sentimiento de caridad, a través de la diferencia de opinión y juicio en muchos asuntos menores. El significado de la expresión es que ningún cristiano vive para satisfacer sus propias inclinaciones o apetitos. Él hace su gran objetivo hacer la voluntad de Dios; subordinar todos sus deseos a su Ley y evangelio; y aunque, por lo tanto, uno debe comer carne, y debe sentirse en libertad de dedicar tiempo a empleos comunes que otro considera sagrado, pero no debe expresarse de manera no caritativa como un deseo de satisfacer sus apetitos sensuales o hacerse rico. Otro motivo "puede ser" supuesto, y donde no hay una "prueba" positiva de lo contrario, "debería ser" supuest...

EXPOSICIÓN Romanos 14:1 F. El deber de los cristianos iluminados hacia los hermanos débiles. De los deberes morales en general de los cristianos el uno hacia el otro y hacia todos, el apóstol ahora pasa a los que se deben peculiarmente el uno al otro como miembros de una comunidad religiosa, unidos por una fe común. Él ya (Romanos 12:16) advirtió a sus lectores que fueran "de la misma mente uno hacia el otro"; pero, como se observó en ese versículo, esto no implicaba un acuerdo de opinión sobre todos los temas, como es imposible donde hay muchas mentes. En este capítulo reconoce la imposibilidad, teniendo inmediatamente delante de él lo que entonces era patente, la incapacidad de algunos, a través del prejuicio o la lentitud de la concepción, para entrar en puntos de vista sobre el significado

Porque ninguno de nosotros se vuelve a sí mismo, ... es decir, ninguno de los creyentes; Otros pueden, pero estos no, al menos no deberían, ni ellos no lo harían, cuando estaban bajo la influencia de la gracia de Dios: no viven, ni a los justos, ni al yo pecador; no viven con sus deberes y servicios; Tampoco lo atribuyen su vida, justicia y salvación para ellos; Tampoco viven a sus propios deseos, o disponemos de que la carne cumpla con los deseos de los mismos, y mucho menos a las lujurias y las voluntades de otros: y ningún hombre decepita a sí mismo; Cada hombre muere, y debe, o someterse a un cambio equivalente a la muerte; Los creyentes mueren, así como a otros, no eternamente, ni la segunda muerte, pero corporalmente, o una muerte temporal, pero no a sí mismos; ya que no buscan su propia voluntad y placer, y ganancias en la vida, por lo que ni en la muerte; No mueren a su propia ve...

En el capítulo catorce, Pablo trata ahora con otro tema. Al que es débil en la fe, recíbelo, pero no para disputas dudosas ( Romanos 14:1 ). No entres en discusiones con ellos, disputas dudosas, una persona que es débil en la fe. Y en este caso, la persona débil en la fe es la que tiene convicciones muy limitadas o estrechas. Porque un hombre cree que puede comer cualquier cosa; otro, que es débil en la fe, es vegetariano ( Romanos 14:2 ). Hay algunos grupos religiosos hoy en día que abogan por ser vegetariano. Hay algunos que creen que debemos seguir la ley dietética de Moisés y, por lo tanto, no debemos comer langosta, camarones, cerdo u otros animales inmundos prohibidos en el Antiguo Testamento. Pero hay otros que dicen: "Me gustan las chuletas de cerdo y me gusta la langosta". Así

CAPITULO 14 _1. Los hermanos fuertes y débiles son los siervos del Señor. ( Romanos 14:1 .)_ 2. El verdadero camino del amor. ( Romanos 14:13 .) Romanos 14:1 Ahora se aborda la cuestión de los hermanos que eran débiles en la fe, cómo deben ser tratados por los fuertes. Los débiles en la fe no tenían el conocimiento completo de su posición en Cristo, aunque conocían a Cristo y lo amaban. No se dieron cuenta de que ciertas celebraciones de días, o la abstinencia de carnes y bebidas, no podían afectar su salvación de ninguna manera. Hubo escrúpulos y dificultades de conciencia, ya que todavía hay entre el pueblo de Dios. Uno cree que puede comer de todas las cosas, conocía su

RESPETO A LOS ESCRUPLES ( Romanos 14:1 ) _14:1 Acoged al hombre débil en la fe, pero no para juzgar sus escrúpulos._ En este capítulo Pablo está tratando con lo que pudo haber sido un problema temporal y local en la Iglesia Romana, pero también es uno que confronta continuamente a la Iglesia y siempre exige una solución. En la Iglesia de Roma aparentemente había dos líneas de pensamiento. Había algunos que creían que en la libertad cristiana los viejos tabúes habían desaparecido; creían que las antiguas leyes alimentarias ahora eran irrelevantes; creían que el cristianismo no consistía en la observancia especial de un día o días. Pablo aclara que este es, de hecho, el punto de vista de la verdadera fe cristiana. En cambio, estaban los que estaban llenos de escrúpulos; creían que estaba mal comer carne; creían en la observancia rígida de la tiranía del sába