Hiob 30:11

WEIL ER MEINE SCHNUR GELÖST HAT - Nach dieser Übersetzung bezieht sich der Hinweis hier auf Gott, und der Grund, warum er von einer so wertlosen Rasse so verspottet und verachtet wurde, war, dass Gott seine Schnur gelöst hatte. Das heißt, Gott hatte ihn unfähig gemacht, sich selbst zu rechtfertigen oder zu bestrafen. Die Figur ist nach dieser Interpretation einer Verbeugung entnommen, und Hiob meint damit, dass seine Verbeugung entspannt war, seine Kraft weg war und sie nun das Gefühl hatten, sie könnten ihn ungestraft beleidigen. Aber statt der üblichen Lesart im hebräischen Text יתרי _yithriy_ – „mein Nerv“, findet sich eine andere Lesart יתרוּ _yithriv_ – „sein Nerv“ im qeri (Rand). Diese Lesart wurde von Jahn in den Text übernommen und wird von Rosenmüller, Umbreit und Noyes als echt angesehen. Die Bedeutung ist demnach, daß das nutzlose Gesindel, das ihn jetzt mit so viel Verachtung

_WEIL ER MEINE SCHNUR GELÖST UND MICH BEDRÄNGT HAT, HABEN SIE VOR MIR AUCH DAS ZAUMZEUG LOSGELASSEN._ Er – d. h. Gott; gegensätzlich zu ihnen: die englische Version folgt hier der marginalen Lesart (Qeri'), "my cord"; Bild von einem nicht aufgereihten Bogen; im Gegensatz zu Hiob 29:20 . "Mein Wie wurde in meiner Hand erneuert." Der Text (Kethibh), 'seine Schnur' oder 'Zügel' ist besser, wegen der Parallelität zu 'sie haben das Zaumzeug losgelassen': 'ja, jeder lässt seine Zügel los' (Umbreit). Aber die Parallelität ist auch in der englischen Version gut....

_Hiobs gedemütigter Zustand._ v . Chr....