Hiob 30:22

DU HEBST MICH IN DEN WIND - Das Gefühl hier ist, dass er wie Stoppeln von einem Sturm emporgehoben und gnadenlos dahingetrieben wurde. Die Figur des Reitens auf dem Wind oder Wirbelwind ist bei orientalischen Schriftstellern und auch anderswo üblich. Also sagt Milton: "Sie reiten im Wirbelwind durch die Luft." Addison spricht also von dem Engel, der die Befehle des Allmächtigen ausführt: "Reitet im Wirbelwind und lenkt den Sturm." Coverdale gibt diesen Vers wieder: „In früheren Zeiten hast du mich hoch aufgerichtet, wie über dem Wind, aber jetzt hast du mir einen sehr schweren Fall gegeben.“ Rosenmüller meint, dass das Bild hier nicht von Stroh oder Spreu stammt, die vom Wind getrieben wird, sondern dass die Bedeutung von Hiob darin besteht, dass er wie eine Wolke emporgehoben und getragen wird. Aber das Bild von Spreu oder Stroh, die der Wirbelwind aufnimmt und herumtreibt, scheint d...

_UND JETZT IST MEINE SEELE ÜBER MICH AUSGEGOSSEN; DIE TAGE DER TRÜBSAL HABEN MICH ERGRIFFEN._ Hiobs äußeres Unglück beeinflusst seinen Verstand. AUSGEGOSSEN - in unbändigen Klagen ( Psalter 42:4 ; Josua 7:5 ). Vers 17. In der hebräischen Nacht wird poetisch personifiziert, wie Hiob 3:3 , 'Die Nacht durchbohrt meinen Knochen (damit sie fallen) von mir' х _MEE'AALAAY_ ( H5921 )] (nicht, wie die englische Version, "in mir" "), siehe Hiob 30:30 . SEHNEN - so das Arabische, Adern, ähnlich dem Hebräischen: eher Nager, das gleiche Hebräisch wie in...

_Hiob beklagt sein Leiden._ v ....