Juan 4:35

¿No decís vosotros que aún quedan cuatro meses y entonces viene la siega? he aquí, os digo: Alzad vuestros ojos, y mirad los campos; porque están blancos ya para la siega.

¿No decís vosotros que aún quedan cuatro meses y entonces viene la siega? Que esto tenía la intención de expresar el intervalo real entre el tiempo en que nuestro Señor estaba hablando y el tiempo de la cosecha de ese año, no podemos dudarlo. Los argumentos en su contra, por parte de Alford y otros, como si se tratara de un discurso proverbial sin ninguna referencia definida a la forma real de su pronunciación, que para nosotros es apenas inteligible, parecen débiles, y los mejores críticos y armonistas lo consideran aquí como un nota de la estación real del año en la que habló nuestro Señor: a fines de diciembre, pero más probablemente en enero y, como afirma Stanley, según su propia observación, incluso tan tarde como febrero; aunque el año al que se refiere fue quizás excepcional, y el mes de febrero parece demasiado tarde.

He aquí, os digo: Alzad vuestros ojos, y mirad los campos; porque están blancos ya para la siega.

'Le faltan cuatro meses para cosechar, dirías en esta estación de la cosecha natural: pero levanta tus ojos y mira esos campos a la luz de otra agricultura, porque, ¡mira! en ese sentido, no faltan cuatro meses ni cuatro días, porque ya están blancos para la siega, listos para la hoz.' La belleza sencilla de este lenguaje sólo es superada por el resplandor de la santa emoción que expresa en el alma del Redentor.

Se refiere a la madurez de estos sicaritas para adherirse a Él, y el gozo de este gran Señor de los segadores por la recogida anticipada. ¡Oh, si pudiéramos "levantar nuestros ojos y contemplar" tantos campos en el exterior y en el interior, que para los sentidos embotados parecen poco prometedores, al contemplar los de Samaria, qué movimientos, ahora escasos en embrión, y ascensos a Cristo, aparentemente lejanos! distantes, ¿no podríamos discernir que están muy cerca, y así, en medio de dificultades y desánimos demasiado para que la naturaleza los sostenga, ser aclamados, como nuestro Señor mismo lo fue en circunstancias mucho más abrumadoras, con "cantos en la noche"! [Es sorprendente que Tischendorf deba adherirse a la puntuación de algunos manuscritos y versiones ciertamente antiguos aquí, al conectar la palabra "ya") - con el siguiente verso; sin duda, porque el lugar usual de ese adverbio es antes, no después, kai ( G2532 ).

Pero como esto destruiría por completo el sentido de las declaraciones de nuestro Señor en los dos versículos, así en materia de mera puntuación los manuscritos y versiones no tienen autoridad; y somos tan buenos jueces como los antiguos transcriptores y traductores donde debe estar la puntuación en cada caso. Tanto Lachmann como Tregelles siguen aquí la puntuación del texto recibido.]