Lucas 2:2

(Y este gravamen se hizo por primera vez cuando Cirenio era gobernador de Siria).

La inscripción de Quirinius

Muchas y diversas son las objeciones que se han hecho a la fecha aproximada del nacimiento de Cristo en Lucas. Se supone que confundió el censo del 8 a. C. con el del 6 al 7 d. C., e imaginó que Cristo nació en los días de un censo realizado unos diez u once años después de la muerte de Herodes; o cuando Herodes era rey y, sin embargo, cuando un virrey romano organizaba la nueva provincia de Palestina.

"Muchos eruditos han sostenido en tiempos modernos que el censo es una ficción o un error; que las circunstancias relacionadas con él, que Lucas relata, son contrarias a la historia; y, en resumen, que la historia es ahistórica e imposible , no solo de una manera, sino de varias.Se afirma que Quirinius nunca gobernó Siria durante la vida de Herodes, porque Herodes murió en el 4 a. C., y Quirinius fue gobernador de Siria después del 3 B.

C., y probablemente en 2 o 1 AC "Todas las objeciones al relato de Lucas se han resumido brevemente como sigue:" 1. Aparte del evangelio, la historia no sabe nada de un censo imperial general en la época de Augusto. 2. No pudo haber habido un censo romano en Palestina durante la época de Herodes el Grande, un rex socius 3. Un censo así en ese momento no podría haber sido realizado por Quirinius, porque él no era gobernador en Siria entonces, ni hasta diez años después, cuando hizo un censo que dio lugar a una revuelta bajo Judas de Galilea. 4. Según un censo romano, no habría sido necesario que José fuera a Belén ni que María lo acompañara ".

No sería absolutamente necesario prestar atención a estas objeciones, porque el relato histórico inspirado por Dios se opondrá a todas las declaraciones de los historiadores seculares. Sin embargo, es un asunto de importancia, en este caso, encontrar que las investigaciones arqueológicas de las últimas décadas han reivindicado el relato de Lucas y tienden cada vez más a confundir a los críticos de la Biblia.

Se han encontrado documentos que demuestran que las matriculaciones en el Imperio Romano se hacían cada catorce años, que este sistema muy probablemente fue inaugurado por Augusto, que la gente acudía a sus propios pueblos para matricularse, que esta se hacía en base al parentesco. La arqueología "ha demostrado que el censo era un hecho periódico una vez cada catorce años, que este sistema estaba en funcionamiento ya en el año 20 A.

D., y que era costumbre que las personas fueran a sus moradas ancestrales para inscribirse. Ha hecho probable que el sistema de censo fuera establecido por Augusto y que Quirinius fuera gobernador de Siria dos veces. En lo que respecta al nuevo material, confirma la narrativa de Lucas. "La última evidencia de inscripción muestra que Quirinius fue un legado en Siria con fines censales en el año 8-6 aC. Si, como ahora parece bastante seguro, Augusto inició este sistema de un censo periódico una vez cada catorce años, y si esto es lo que Lucas se refiere, podemos por primera vez reconciliar todas las 'contradicciones' anteriores con respecto a la fecha del nacimiento de nuestro Señor, que ahora debe ubicarse en algún lugar entre 9 B.

C. y 6 aC No se puede nombrar el año exacto, ya que tales matrículas generales necesariamente se prolongarían, especialmente en las afueras del imperio. "La objeción de que no se pudo haber hecho un censo en Palestina, ya que Herodes el Grande era un rex sociu s , es absolutamente insostenible. Herodes era rey sólo por la gracia especial de Augusto y el senado romano, y él lo sabía bien. si otros reyes hubieran sido excusados ​​en tal caso, lo cual no es en absoluto plausible, Herodes habría tenido mucho cuidado al expresar cualquier objeción a un decreto de Augusto.

Por lo tanto, no hay necesidad de intentar interpretar las palabras de Lucas en ningún sentido que no sea el real. Sabía lo que estaba escribiendo y el Espíritu Santo, que supervisaba cada palabra, tenía el tiempo fijado de esa manera. Sin embargo, es motivo de satisfacción que la ciencia de la arqueología esté ayudando a silenciar las objeciones de los críticos y a convencer a los contrarios.