Lucas 2:2

2. Se dice 'que en cualquier caso Herodes, siendo un rex socius (pues Judea no fue anexada a la provincia de Siria hasta la muerte de Arquelao, 6 dC), habría estado exento de tal registro.' La respuesta es que (α) los Clitae estaban obligados a proporcionar tal censo aunque estaban bajo un príncipe independiente, Arquelao (Tac. Ann. VI. 41; cf. I. 11, regna ). (β) Que Herodes, una mera criatura del Emperador, habría sido la última persona en resistir sus deseos (Jos.

hormiga XIV. 14, 4; XV. 6, 7; XVI. 9. 3). (γ) Que este Censo, impuesto por Herodes, fue tan desagradable para los judíos que probablemente causó los tumultos inexplicables que ocurrieron en este mismo período (Jos. Ant. XVII. 2. 4; BJ I. 33, § 2). Esto se vuelve más probable por el Targum de Jonatán en Habacuc 3:17 , que dice, “los romanos serán desarraigados; no cobrarán más tributo ( Kesooma = censo) de Jerusalén” (Gfrörer, Jahrh.

d. Heils , I. 42). Que el Emperador pudiera emitir tal decreto para Palestina muestra que el cumplimiento de las antiguas promesas mesiánicas estaba cerca. El cetro había sido apartado de Judá; el Legislador de entre sus pies.

Con respecto a ambas objeciones, podemos decir (i) que San Lucas, un escritor de probado cuidado y precisión, escribiendo para los gentiles que podría haber detectado y expuesto un error de este tipo a la vez, es muy poco probable (tomando los argumentos más bajos) que haya sido culpable de tal descuido. (ii) Que Justino Mártir, nativo de Palestina, escribiendo a mediados del siglo II, apela tres veces a las listas del censo (ἀπογραφαὶ) hechas por Quirino cuando era el primer Procurador, ordenando a los romanos que busquen en sus propios archivos en cuanto a el hecho ( Apol.

I, 34, 46; Marcar. C. Trifo. 78), al igual que Tertuliano ( Adv. Marc. IV. 7. 19). (iii) Si San Lucas hubiera cometido un error, seguramente habría sido cuestionado por críticos tan hábiles como Celso y Porfirio; pero nunca impugnaron su afirmación. Por lo tanto, en todos los aspectos tenemos razones para confiar en la declaración de San Lucas, y en esto como en muchos otros casos (ver mi Vida de San Pablo , I.

113) lo que se ha tratado como sus 'errores manifiestos' han resultado ser hechos históricos interesantes que sólo él nos conserva. Zumpt, Huschke, Wieseler y otros han escrito monografías especiales sobre el tema. Entre muchas divergencias de opinión, ahora se admite generalmente, sobre la base de la simple historia, que en este momento se llevó a cabo un censo de algún tipo u otro .

πᾶσαν τὴν οἰκουμένην . 'el mundo habitable', es decir, el Imperio Romano, el orbis terrarum ( Hechos 11:28 , & c.; Polyb. VI. 50).

2. αὕτη� . 'Esta primera inscripción tuvo lugar' (literalmente 'tuvo lugar como la primera ') 'cuando Quirino era gobernador de Siria'. Nos encontramos aquí con un aparente error sobre el que se han escrito volúmenes enteros. Quirinus (o Quirinus, porque la forma de su nombre no es absolutamente segura) fue gobernador (Praeses, Legatus) de Siria en el año 6 d. C., diez años después de este tiempo , y luego llevó a cabo un censo que condujo a la revuelta de Judas de Galilea, como el mismo San Lucas sabía ( Hechos 5:37 ).

Por lo tanto, se afirma que San Lucas cometió un error de diez años en el gobierno de Quirino y la fecha del censo, lo que vicia su autoridad histórica. Finalmente, pueden rechazarse dos formas de obviar esta dificultad.

(α) Uno es traducir las palabras 'tuvo lugar antes (πρώτη) Quirino era gobernador'. La traducción es completamente insostenible y no está respaldada por πρῶτός μου 'delante de mí' en Juan 1:30 . Y si este fuera el significado, la observación sería muy innecesaria. La peor de todas las formas posibles de evitar una dificultad, real o imaginaria, doctrinal o histórica, es el método demasiado común de sugerir alguna traducción o enmienda imposible.

(β) Otros traducirían el verbo ἐγένετο por 'entró en vigor': esta inscripción se inició en este período (4 a. C. de nuestra era vulgar) por P. Sentius Saturninus, pero no se completó hasta la procuraduría de Quirino 6 d. es dar un sentido forzado al verbo, así como tomar el ordinal (πρώτη) como si fuera un adverbio (πρῶτον).

(γ) Un tercer punto de vista, y más defendible, es extender el significado de ἡγεμονεύοντος 'fue gobernador' para implicar que Quirino, aunque en realidad no es gobernador de Siria, podría llamarse ἡγεμών, ya sea (i) como uno de los veinte contribuyentes o comisionados de Augusto, o (ii) como titular de algún cargo de procurador (como Epitropos o Epitropos conjunto con Herodes; comp. Jos.

hormiga XV. 10. 3; BJ I. 20. 4). Sin embargo, es una fuerte objeción a esta solución (i) que los comisionados eran ἄριστοι, optimates o nobles, mientras que Quirino era un novus homo : y (ii) que San Lucas es notablemente preciso en el uso de los títulos.

(δ) Un cuarto punto de vista, y que sigo considerando como la solución correcta, es el desarrollado por primera vez por AW Zumpt ( Das Geburtsjahr Christi , 1870), y nunca refutado seriamente, aunque a menudo despreciado. Es que Quirino fue dos veces gobernador de Siria, una vez en el 4 a. C. cuando comenzó el censo (que pudo haber sido ordenado , como dice Tertuliano, por Varo, o por P. Sentius Saturninus); y una vez en A.

D. 6 cuando lo llevó hasta su finalización. Es cierto que en AUC 753 Quirino conquistó a los Homonadenses en Cilicia y fue rector de Cayo César. Ahora bien, es muy probable que estos Homonadenses estuvieran en ese momento bajo la jurisdicción del propretor de la Provincia Imperial de Siria, cargo que en ese caso debe haber sido ocupado por Quirino entre el 4 y el 1 a. C. La indolencia de Varo y su la amistad con Arquelao puede haber proporcionado fuertes razones para reemplazarlo y poner en su lugar al diligente y digno de confianza Quirino.

Cualquiera de estos últimos puntos de vista sea aceptado, una cosa es cierta, que no se puede demostrar ningún error , y que sobre bases históricas independientes, así como de su propia precisión probada en otros casos, tenemos la razón más fuerte para admitir la probabilidad de que San Lucas referencia.

Κυρηνίου . Esta es la forma griega del nombre Quirinus, Orelli ad Tac. Ana. II. 30. B sin embargo lee Κυρείνου. Todo lo que sabemos de él es que era de origen oscuro y provinciano, y ascendió al consulado por actividad y habilidad militar, obteniendo luego un triunfo por sus éxitos en Cilicia. Era duro y avaro, pero un soldado leal; y fue honrado con un funeral público en el año 21 dC (Tac. Ann. II. 30, III. 22, 48; Suet. Tib. 49, &c.).