Después de este rápido recorrido por el pasado, el escritor hace su gran atractivo. Es que "consideramos a Aquel que es" el Autor y Perfeccionador de la fe ".

Las apelaciones finales de la Epístola se dividen en cuatro secciones. En los dos primeros se reconocen las causas del debilitamiento de la fe (versículos 12: 4-17). En el tercero tenemos una declaración personificada de los argumentos de aliento (versículos 12: 18-24), y, finalmente, tenemos la última apelación y advertencia (versículos 12: 25-29).

Al ocuparse de su sufrimiento, el escritor les recordó que todavía no habían "resistido hasta la sangre". Al mirar el pasaje notamos estas palabras, "disciplina", "disciplina", "disciplina", "disciplina", "disciplina", "disciplina", "disciplina", "disciplina". La repetición de la palabra es la insistencia en el reconocimiento de un principio. Sugiere disciplina que es un método de paternidad y, aunque es un proceso de dolor, un medio para un fin glorioso.

Otra causa de fracaso pueden ser disputas o diferencias, de ahí el mandato de "seguir la paz ... y ... la santificación". El mantenimiento de la paz siempre depende de la realización de la santificación en la experiencia.

El escritor establece gráficamente el contraste entre la vieja y la nueva economía para fortalecer la fe que puede estar vacilante. El viejo estaba lleno de majestad, como lo demuestran las frases descriptivas; pero los que creen en Cristo no han llegado a estas cosas, sino al monte de Sion y al reino de la realización espiritual.

Entonces ocurre la exhortación final de la epístola. La epístola comenzó con una declaración de que Dios había hablado, y ahora el escritor dice: "Mirad que no desechéis al que habla".

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