2 Pedro 3:8,9

DISCURSO: 2427
LA APOYO DE DIOS

2 Pedro 3:8 . Amados, no ignoren esto: que un día es para el Señor como mil años, y mil años como un día. El Señor no se demora en cuanto a su promesa, como algunos la consideran negligencia; pero es paciente para con nosotros, no queriendo que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento .

La compasión del Dios Todopoderoso ha sido abusada en todas las épocas por hombres impíos, y ha hecho una ocasión de impenitencia y perseverante maldad. En la mente de muchos se ha convertido en una fuente de triunfo contra Dios, como si no pudiera o no quisiera reivindicar el honor de su ley. Así como la condescendencia de nuestro bendito Señor al notar a una mujer abandonada, pero arrepentida, fue hecha por sus enemigos por sus enemigos una razón para dudar de si él era un profeta, ya que, si él hubiera sido realmente inspirado por Dios, él debe haber sabido cuán indigna era ella de tal honor; así que la paciencia de Dios con un mundo impío ha dado ocasión a que los burladores digan: ¿Dónde está la promesa de su venida? porque desde que los padres durmieron, todas las cosas continúan como estaban desde el principio de la creación.

Pero tales personas olvidan que, por mucho que Dios haya soportado la iniquidad de los hombres, ha dado en el diluvio un testimonio terrible de su determinación de castigarla. Y, aunque ahora soporta a los pecadores, reserva la tierra para una demostración similar de su venganza por fuego; y seguramente, a su debido tiempo, ejecutará sus amenazas contra el pecado y los pecadores. Mientras tanto, sin embargo, espera ser amable con los penitentes que regresan, y con gusto dejará a un lado su ira en el mismo instante en que vengan a él de la manera señalada.
Las palabras que ahora he leído me llevarán naturalmente a mostrar:

I. ¿A qué luz debe verse la demora de Dios de su juicio final?

Dios se abstiene de castigar a los pecadores, porque desea salvarlos—
[Los burladores, en verdad, lo imputan a la debilidad o la indiferencia; y aprovechar la ocasión para lanzar reflexiones sobre Dios mismo, ya sea que no ve o no mira la maldad de los hombres: ya que, si lo viera, y lo considerara como profesa hacer, no sería posible que él para pasarlo de año en año en la forma en que lo hace.

Pero tales personas olvidan que el tiempo , que nos parece largo, no tiene, de hecho, existencia ante Dios. Todas las cosas pasadas, presentes y futuras están igualmente presentes para él, y forman en su mente un solo punto: "Un día es para él como mil años, y mil años como un día". Los hombres temen suspender el ejercicio de su disgusto durante varios años, no sea que se considere que actúan desde la política, o una sensación de debilidad y miedo.

Pero con Dios no hay lugar para tales opiniones o sentimientos. Puede castigar cuando quiere: ni nadie puede escapar de sus manos. Él, sin embargo, es reacio a proceder a los extremos, hasta que haya utilizado todos los métodos posibles para recuperar a los pecadores y abrir un camino para el ejercicio de su misericordia hacia ellos. “No se demora en su promesa, como algunos hombres consideran la negligencia.

Él es retenido, no por una debilidad consciente, ni por la indiferencia, ni por el miedo, ni por cualquier otro motivo que pueda suponerse que nos influye: sólo lo reprime la longanimidad y el deseo de perdonar a los que han merecido un castigo.]

Él desea salvar a todo hijo de hombre—
[“No quiere que ninguno perezca”: no; ni siquiera quisiera que uno se convirtiera en un monumento de su indignación. Esto lo afirma de la manera más enérgica; sí, y confirma su afirmación con un juramento: “Vivo yo, dice el Señor Dios, que no me complazco en la muerte del pecador, sino que se vuelva de su maldad y viva [Nota: Ezequiel 33:11 .

]. " Es sorprendente que alguien, después de una declaración como esta, mantenga la doctrina de la reprobación absoluta. Si esa, o cualquier otra doctrina, se revelara claramente en las Sagradas Escrituras, sentiría que es mi deber recibirla con la sencillez de un niño pequeño: pero recibirla meramente como una deducción de la razón humana, una inferencia extraída por débiles y El hombre falible de la doctrina de la elección, cuando todas las Escrituras declaran uniformemente lo contrario, es, por decir lo mínimo, muy peligroso y sumamente pecaminoso.

Sé que San Judas dice de los hombres impíos que “desde la antigüedad fueron ordenados para esta condenación [Nota: Judas, ver. 4.]. ” Sé, también, que San Pedro dice de muchos, que ellos “tropezaron en la palabra, siendo desobedientes, para lo cual también fueron designados [Nota: 1 Pedro 2:8 ]”. Pero estos Apóstoles no hablan de individuos , sino de personajes .

Dios ha ordenado que los que no reciban la verdad con humildad, tropezarán con ella; y que aquellos que se opongan a la fe que él ha entregado a sus santos, quedarán para convertir la gracia de Dios en lascivia, y para negar al único Señor Dios, ya nuestro Señor Jesucristo. Y esta es una cita sabia y justa. Pero es algo muy diferente de crear a cualquiera con una determinación fija de entregarlos a la perdición, puramente por su propia voluntad arbitraria, sin ninguna culpa de ellos.

Una idea como ésta se contradice directamente con la afirmación de mi texto: y con el juramento que he mencionado antes; y por otras innumerables porciones de la Escritura, que no pueden admitir ninguna duda. Nuestro bendito Señor dijo a sus oyentes: “No vendréis a mí para que tengáis vida [Nota: Juan 5:40 .]:” Y a los judíos, incluso después de haber sido entregados a los juicios que merecían, él dijo: “¡Oh, si tú hubieras conocido, al menos en este tu día, las cosas que pertenecen a tu paz! pero ahora están ocultos a tus ojos [Nota: Lucas 19:42 .

]. " Y de nuevo: “Cuántas veces te hubiera juntado, como la gallina junta sus pollos debajo de las alas, pero no lo harías [Nota: Mateo 23:37 .]”. Toda la Escritura atestigua que "Dios prefiere que todos se arrepientan y vivan". Él “ordena a todos los hombres en todas partes que se arrepientan [Nota: Hechos 17:30 .

]. " También los exhorta a ello; diciendo: “Convertíos, volveos de vuestros malos caminos; porque ¿por qué habéis de morir, oh casa de Israel [Nota: Ezequiel 33:11 ]? " y declara a todos, sin excepción: “Al que a mí viene, no le echo fuera [Nota: Juan 6:37 .

]. " Ahora, en deferencia a los sistemas humanos, ¿debemos dejar de lado todos estos pasajes de las sagradas escrituras? Dios no lo quiera: no nos atrevamos a hacerlo: y si no podemos marcar los límites precisos donde se encuentran las verdades de un aspecto opuesto, nos contentamos con decir: "Lo que no sé ahora, lo sabré en el futuro". Si elegimos especular sobre las verdades divinas, es posible que pronto salgamos de nuestra profundidad; pero si las aplicamos de manera práctica a nuestras propias almas, las encontraremos tan claras como podamos desear.

¿Dónde está el hombre que no ha experimentado más o menos los esfuerzos del Espíritu de Dios en su alma [Nota: Génesis 6:3 ]? ¿Quién de nosotros no tiene conciencia de que ha resistido esos esfuerzos [Nota: Hechos 7:51 ]; y que, si los hubiera mejorado debidamente, “Dios le habría dado más gracia [Nota: Santiago 4:6 .

]? " La verdad, entonces, es clara: si Dios se abstiene de ejecutar en el mundo los juicios que merecemos, no es porque sea indiferente acerca de nuestros procedimientos, sino porque es paciente para con nosotros y está deseoso de que mejoremos la situación. oportunidad, para salvarnos a todos. Ésta es la verdadera razón por la que “soporta, con una paciencia tan asombrosa, los vasos de ira que están preparados para destrucción [Nota: Romanos 9:22 ].”]

Habiendo visto la longanimidad de Dios hacia este mundo pecaminoso, consideremos,

II.

¿Qué mejora deberíamos hacer con él?

De un sentido de ello, deberíamos ser guiados,

1. Reconocer nuestras obligaciones para con él:

[¿Quién de nosotros no tiene razón para reconocer la gran paciencia de Dios para con él? ¿Quién no es pecador ante Dios? ¿Quién no ha merecido su furiosa indignación? ¿Quién no podría, en diez mil ocasiones, haber sido cortado con justicia y convertido en un monumento del justo disgusto de Dios? - - - No imputemos, entonces, su paciencia a cualquier indiferencia en él respecto a nosotros, sino a su verdadera fuente, su tierna compasión y misericordia ilimitada - - -]

2. Humillarnos ante él.

["Debido a que el juicio contra una obra mala no se ejecuta rápidamente, por lo tanto, el corazón de muchos está completamente puesto en ellos para hacer el mal [Nota: Eclesiastés 8:11 .]". Pero que no sea así con nosotros. San Pablo nos dice que la verdadera intención de “la paciencia y la longanimidad de Dios es llevarnos al arrepentimiento [Nota: Romanos 2:4 ]”. Dejemos que opere sobre nosotros de esta manera; y humillémonos ante él en polvo y ceniza.]

3. Para justificarlo en sus juicios.

[Cualquier cosa que los hombres puedan instar contra las denuncias de la ira de Dios, estamos seguros de que será justificado en cada sentencia que dicte, y será justo en todo juicio que inflija [Nota: Salmo 51:4 ]. El hombre que no se había puesto el traje de boda se quedó sin habla cuando se le pidió cuentas por su negligencia. Él podría haber dicho: “Señor, de repente me llamaron y me obligaron a entrar”, y no tuvo tiempo de procurar la ropa necesaria.

Pero no había lugar para tal excusa. El Maestro de la fiesta le habría proporcionado el manto; pero no se dignaría pedirlo. Por lo tanto, cuando fue arrojado a las tinieblas de afuera, no tuvo una palabra que decir en vindicación de sí mismo, o para criar a su Señor. Y así, cuando haya pasado la sentencia sobre los que desprecian la paciencia de su Dios, todo el ejército del cielo clamará: "Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos"].

4. Para mejorar el tiempo que aún se nos puede asignar:

[Dios ahora nos está "dando espacio para arrepentirnos". Pero no sabemos cuán pronto su paciencia llegará a su fin. Vemos personas que se llevan en cada período de la vida [Nota: si se trata de un sermón fúnebre, se pueden mencionar algunos detalles aquí.] - - - Que no pase otro día sin mejorar; pero "hoy, mientras es llamado hoy, vuélvanse al Señor y búsquenlo con todo su corazón."]