Juan 1:3

Todas las cosas fueron hechas por El

La doctrina cristiana de la creación

I. LA PURIFICACIÓN DE LA DOCTRINA DE HEATHEN: obviando la eternidad de la materia.

II. LA PROFUNDIZACIÓN DE LA DOCTRINA JUDÍA de la Shekinah: pronunciando claramente la vida personal del amor en Dios al entrar en el mundo.

III. LA GLORIFICACIÓN DE LA SONIDA DOCTRINA de la investigación científica: el hombre es la causa final de las cosas; el Dios Hombre la causa final del hombre.

IV. EL VEREDICTO DEL ESPÍRITU respetando la derivación del mundo de una fuente no espiritual: el materialismo. ( Lange. )

El cristiano se presenta en todas las cosas

I. El instinto CREATAMENTE de dependencia, como impulso hacia la Palabra que sostiene.

II. El instinto NATURAL, QUE SE DESARROLLA, como impulso hacia la libertad ( Romanos 8:1 .).

III. El instinto CÓSMICO, MUNDIAL, como impulso hacia la unidad.

IV. El instinto ESPIRITUAL, como impulso de levantarse al servicio del Espíritu. ( Lange. )

Cristo el Creador

I. Como Él es la causa eficiente de todos.

II. Como Él es el modelo por el cual todos fueron hechos.

III. Como todas las cosas son creadas por la Deidad, y la Palabra era Dios. ( Cornelius a Lapide. )

La creación universal de Cristo

I. ASOCIA SU NOMBRE CON TODA EXISTENCIA, PASADA Y PRESENTE.

1. Proporciona la clave de los oscuros problemas de la naturaleza y la providencia.

2. Da a la ciencia y al cristianismo un fundamento común.

(1) La ciencia revela el poder eterno y la Divinidad de la Palabra.

(2) El cristianismo, el medio de misericordia para el hombre caído a través de la Palabra.

(3) Cada compartimento de una gran tela erigida para la gloria de Dios. La ciencia del patio exterior: admira y adora. El cristianismo el lugar santo: arrodillarse, orar, alabar ( Hebreos 4:16 ).

II. PERMITE A LA FE LA MAYOR SEGURIDAD Y ANIMO. “Cada una de sus palabras de gracia es fuerte”, etc.

III. INSPIRA A LOS MÁS HUMILDES CON CONFIANZA. Cristo se preocupa por la más humilde de sus criaturas ( Salmo 104:27 ; Mateo 7:11 ).

IV. IRRADIA EL FUTURO CON UNA ESPERANZA GLORIOSA ( Apocalipsis 21:1 ; Apocalipsis 21:5 ). ( Van Doren. )

La relación de Cristo con el universo creado

Todas las cosas son

I. en él. Todas las formas arquetípicas y fuentes de vida creativa residen eternamente en Él.

II. Por el. Él es el único productor y sustentador de toda la existencia creada.

III. Para él. Él es el fin de las cosas creadas. Viviendo para Él la explicación y la ley de toda criatura. ( Van Doren. )

El poder creativo de la Palabra

Ver 1 Corintios 8:6 ; Colosenses 1:16 ; Hebreos 1:2 . Observar

1. Dios se reveló a Sí mismo a través de Su Hijo antes de la Encarnación.

2. Para ser un Creador, el Verbo tenía que ser Dios.

3. La materia no es eterna: el universo tiene una personalidad inteligente detrás, como arquitecto, constructor y sustentador.

4. Las estrellas son una manifestación de Cristo, así como la Biblia: lo vemos en la religión natural como en la revelada.

5. El Ser que hizo todas las cosas es digno de que se le confíe el trabajo absoluto de hacer y sustentar nuestro carácter. ( AH Momento. )

El universo una revelación de Cristo

La creación de un solo átomo habría sido una revelación de Él: ¡cuánto más es este gran universo! Un hombre es siempre más grande que su trabajo; ningún arquitecto, por ejemplo, se puso jamás en el edificio más noble que diseñó; aun así, el Verbo es más grande que el universo que Él ha creado. Aún así, hasta donde llega, nos lo revela. Para los ojos de la infancia, este mundo en el que nacemos es hermoso y extraño, y una expresión pasada maravillosa. No menos para la hombría inteligente y reflexiva. Si el romance se va, como el rocío de verano de la hierba al mediodía, la verdadera maravilla solo se vuelve más abrumadora. ( J. Culross, DD )

Dios en la naturaleza

Para el infiel, las voces de la naturaleza no son más que un estruendo de Babel. Los árboles susurran, los arroyos balbucean y los vientos soplan; pero su sonido no tiene sentido. Para el cristiano, todos hablan de Dios; y si no fuera por la oscuridad del ojo natural, podría ver a su hueste de ángeles en su ministerio. El árbol extiende su brazo, cargado de fruto, como el brazo de Dios. La mañana lo rocía con rocío, como con agua bendita; y se le canta para dormir por la noche con canciones como la canción de cuna de los padres terrenales a sus hijos. ( HW Beecher. )

Los diseños divinos se nos abren en la creación

Cuando estaba en las galerías de Oxford, vi muchos de los diseños de Raphael y Michael Angelo. Los miré con reverencia, y tomé los que se me permitían tocar como uno tomaría una muestra de amor. Me pareció que estos bocetos me acercaron más a los grandes maestros de lo que podrían haberlo hecho sus pinturas terminadas, porque allí vi los procesos de las mentes cuando nacieron por primera vez.

Fueron los primeros puntos destacados de la inspiración. ¿Podría haberlos traído a casa? ¡Cuán rico debería haber sido! ¡Cuán envidiado por su posesión! Ahora, están abiertos y libres para nosotros, todos los días de nuestras vidas, los diseños de un mayor que Raphael o Michael Angelo. Dios, de quien el amo más noble no es más que un débil imitador, está dibujando y pintando cada hora los cuadros más maravillosos, no acumulados en ninguna galería, sino esparcidos en luces y sombras por toda la tierra, y resplandeciendo para nosotros en los cielos colgantes. . ( HW Beecher. )

El Creador debe ser Divino

Crear, sacar algo de la nada, ya sea una chispa agonizante o un sol abrasador, una gota de rocío acunada en el seno de un lirio, o el vasto océano en el hueco de la mano de Dios, una colina o una montaña, las motas danzantes de un rayo de sol o los planetas rodantes de un sistema, un serafín ardiente o una luciérnaga débil, uno de los efímeros que alzan el vuelo por la mañana y mueren por la noche, o uno de los ángeles que cantaron cuando nació nuestro Señor; cualquiera que sea la cosa creada, el poder de crear es de Dios, el acto de la creación es suyo; y por lo tanto, dado que Pablo dice que Jesucristo creó todas las cosas, no puede querer destituir a nuestro Señor del trono de la Divinidad y rebajar al Hijo unigénito de Dios al nivel de un ser creado. ( T. Guthrie, DD )

Creación la obra de Dios

La creación es obra de Dios: "sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho". Él solo puede crear. El arquitecto puede levantar una catedral, el escultor puede cortar formas de simetría y gracia del mármol, el pintor puede representar la vida en su lienzo, el maquinista puede construir motores que servirán a las naciones; pero ninguno de ellos puede crear. Trabajan con materiales ya existentes. Traen las cosas existentes en nuevas combinaciones; esto es todo. Solo Dios puede crear. ( D. Thomas, DD )

La grandeza del universo un testimonio de la grandeza de Cristo

1. Contemplamos a nuestro alrededor la infinita variedad de producciones que produce la tierra: su uso, su bondad, su belleza; pasamos el ojo de la imaginación sobre el océano y el continente, la colina y la llanura, el lago y el arroyo, la tierra de maíz y el bosque, el sahara y el paraíso; marcamos los cambios producidos por el día y la noche, y la sucesión de las estaciones; escuchamos la música de la naturaleza: el estruendo del océano que se precipita en la orilla, el viento en el bosque, el tintineo del riachuelo escondido del páramo; pensamos en las innumerables tribus de seres vivos y sensibles que habitan la tierra junto con nosotros; pensamos en el hombre con sus maravillosas dotes; pensamos en los tesoros de las tinieblas y las riquezas ocultas de los lugares secretos; escuchamos todo lo que la ciencia puede decirnos sobre los agentes sutiles que impregnan la creación y las leyes que unen a todos los seres.

2. Luego, parados en la tierra como sobre un promontorio, miramos hacia arriba y hacia afuera. Debajo del cielo inferior, con sus nubes y paisajes, y sus hermosos tonos de amanecer y atardecer, hay reinos ilimitados del espacio, tachonados de mundos que se mueven armoniosamente en un laberinto estrecho y enmarañado. Estos cielos eran vastos y gloriosos a los ojos del observador caldeo hace miles de años; ¡Cómo nos ha crecido su inmensidad y gloria desde entonces! El globo que es nuestra morada es uno de los planetas más pequeños que giran alrededor de uno de los soles menores.

Es concebible que sólo nuestro pequeño mundo hubiera colgado solitario en la inmensidad; pero el espacio barrido por el telescopio está repleto de sistemas solares en comparación con los que el nuestro es insignificante. Sólo en la Vía Láctea hay millones de soles, el más cercano de los cuales requiere años para lanzarnos su luz hacia nosotros, aunque la luz viaja doscientas mil millas durante la única vibración de un péndulo. En presencia de esa inmensidad, nuestro globo es como un grano de arena en la orilla del mar.

3. Dejando los reinos del espacio, con la ayuda de la geología, miremos hacia atrás en los reinos del tiempo. Desde que nuestro mundo se convirtió en el teatro de la vida, las edades y las edades han seguido su curso, cuya duración no tenemos absolutamente ninguna medida. El universo en su inmensidad, maravilla y belleza divina, y en todas las evoluciones por las que ha pasado durante incontables edades, se encuentra en primer lugar en Su mente, si se puede decir, como la gran catedral estaba en el cerebro. del arquitecto antes de que se colocara la primera piedra; tomó todo lo que vemos, y todo lo que la ciencia revela, y todo ese misterio que aún se esconde, para expresar

Su idea creativa. ¡Cuán grande, entonces, debe ser el Hacedor! ¡Qué sabio, bueno, glorioso! ( J. Culross, DD )

El conocimiento creativo de Cristo

Un compatriota pintoresco, hablando de su profundo conocimiento de la gente de su vecindad, dijo jactanciosamente: "Conozco a todas estas personas tan bien como si las hubiera creado". Esa declaración suya cubrió una gran cantidad de terreno, ya fuera cierto o fuera solo una sugerencia de una verdad. Nadie puede entender un mecanismo complicado como el que lo hizo. Y nunca hubo un mecanismo tan complicado en la tierra como el hombre o la mujer promedio.

En el mejor de los casos, cada hombre o mujer es un conjunto de contradicciones; y el amigo humano más cercano se confunde a veces por alguna nueva fase de esas contradicciones en su amigo. Solo Aquel que hizo ese rompecabezas puede conocer sus partes en todas sus relaciones y en todos sus trabajos. Qué consuelo es pensar que nuestro Amigo de amigos nos conoce tan bien como si Él nos hiciera; nos conoce porque Él nos hizo, porque "todas las cosas por Él fueron hechas". ( HC Trumbull, DD )

La presencia de Cristo en su creación

No es un Maestro quien, como un carpintero o un constructor, cuando ha preparado una casa o un barco, deja la casa para que viva su dueño, o encomienda el barco a los marineros para que puedan atravesar el mar en él, y él él mismo va adonde puede. No; Dios el Padre ha comenzado y terminado todas las cosas por Su Palabra, y también la preserva continuamente por la misma, y ​​permanece con Su obra hasta que Él quiera que ya no exista ( Juan 5:13 ).

Así como fuimos creados por Él sin nuestra ayuda, tampoco podemos ser preservados por nosotros mismos. Por lo tanto, aquí, si todos entendieran que todas las cosas creadas se conservan, de lo contrario, no permanecerían creadas por mucho tiempo. ( Lutero. )

La confianza inspirada por la creación de Cristo

Si sin Cristo nada fue hecho, entonces nada hecho por Él puede dañar Su reino. Al miedo le encanta hacer excepciones; permite que todo lo demás sea inocuo; sólo eso que está directamente a la vista parece amenazar el peligro. Esto se cumple con la seguridad de que todas las cosas, sin excepción, fueron hechas por la Palabra; por tanto, todo temor es irrazonable para Aquel que tiene la Palabra de Su lado. Si ser hecho y ser hecho por Él son lo mismo, no puede haber enemigo al que temer, ni en el cielo ni en la tierra. ( Hengstenberg. )

Lo que no fue y lo que fue hecho por Cristo

Muchos, entendiendo erróneamente que “sin Él no se hizo nada”, suelen pensar que “nada” es algo. El pecado, en verdad, no fue hecho por Él; y está claro que el pecado no es nada, y los hombres se vuelven nada cuando pecan. Un ídolo tampoco fue hecho por la Palabra, y un ídolo no es nada. Por tanto, estas cosas no fueron hechas por la Palabra; pero todo lo que fue hecho de manera natural, todo lo que pertenece a la criatura, desde un ángel hasta un gusano.

¿Qué más excelente que un ángel entre las cosas creadas? ¿Qué más bajo que un gusano? Pero un ángel es apto para el cielo, el gusano para la tierra. El que creó también dispuso. Si hubiera puesto el gusano en el cielo, habrías encontrado falta; y si hubiera querido que los ángeles brotaran de la carne en descomposición, es posible que hubieras encontrado falta. Y, sin embargo, Dios casi hace esto, y no hay que criticarlo. Para todos los hombres nacidos de la carne, ¿qué son sino gusanos? Y de estos gusanos Dios hace ángeles. ( Agustín. )