2 Corintios 7:11

Porque he aquí esta misma cosa, que os entristecisteis según una especie de Dios, qué cuidado obró en vosotros, sí, qué limpieza de vosotros mismos, sí, qué indignación, sí, qué temor, sí, qué vehemente deseo, sí, qué celo, sí ¡ Qué venganza! En todas las cosas os habéis aprobado para ser claros en este asunto.

Ver. 11. Qué cuidado ] Gr. qué estudio, que (dice Cicerón) es una seria y seria flexión y aplicación de la mente a algo con gran deleite, σπουδη, Vehemens ad aliquam rem magna cum voluptate application. Aquí se traduce cuidado, no de timidez, sino de diligencia, poniendo al hombre en esos pensamientos sanos: ¿Qué he hecho? ¿Qué debo hacer? &C.

Sí, qué claro ] Gr. disculpa o defensa. El viejo intérprete le da satisfacción. Puede ser (dice el Sr. Bradford) que él quería una nueva vida, para enmendar así a la congregación ofendida. Como al diablo se le llama acusador, así al Espíritu se le llama Consolador o abogado por nosotros; porque así como él intercede en nuestro corazón a Dios, así en el verdadero arrepentimiento nos ayuda a pedir perdón por nosotros mismos; no negando nuestros pecados o defendiéndolos, sino confesándolos y negándolos, como un niño a su padre.

Sí, qué indignación ] O estómago, como Efraín, Jeremias 31:19 . El publicano que se golpeó en el pecho, habría derribado sus corrupciones, si hubiera llegado a ellos, como aquellos, Isaías 30:22 , que contaminaron los ídolos que habían perfumado, y les dijeron: Salid de aquí. estar empacando.

"¿Qué más tengo que hacer con los ídolos?" Oseas 14:8 . Al aire libre con esta Tamar, aquí no hay lugar para ella. Tan necio era yo, y tan bestia, dice David, Salmo 73:22 . Cuán enojado y ardiente estaba contra sí mismo, 2 Samuel 24:10 .

Sí, qué miedo ] Al gran disgusto de Dios, y de seguir haciéndolo. El niño quemado teme al fuego. El que ha sido picado, odia una serpiente.

Sí, qué vehemente deseo ] Como el de Raquel tras los niños, como el de David tras el agua del pozo de Belén, como el de la cierva perseguida tras los arroyos de las aguas, Salmo 42:1 . David jadeaba y se desmayaba detrás de Dios. Ese mártir clamó: Nadie más que Cristo, nadie más que Cristo.

Sí, qué celo ] Que es un calor extremo de todos los afectos por y hacia Dios. El celo de David lo devoraba. Pablo estaba tan enojado por Cristo como siempre lo había estado contra él, 2 Corintios 5:13 ; cf. Hechos 26:11 .

Sí, qué venganza ] Desde el más profundo aborrecimiento de sí mismo, golpeando la carne y dándole los ojos azules, como lo hizo San Pablo (ese crucifijo de mortificación). Así las mujeres se separaron con sus Éxodo 38:8 , Éxodo 38:8 . María Magdalena secó los pies de Cristo con su cabello, con el que anteriormente había hecho redes para atrapar a los tontos.

Cranmer se quemó primero la mano derecha, con la que se había suscrito, y muchas veces repetía en las llamas: Esta mano derecha indigna, siempre que su voz lo tolerara. El verdadero penitenciario se vende a sí mismo y reduce su carne de algunas comodidades legítimas, como si las hubiera perdido todo. Estos siete signos de dolor piadoso se pueden ver en la Iglesia arrepentida, Cantares de los Cantares 5:2,7 , como en un digno ejemplo o emblema.

"Duermo", hay indignación; "pero mi corazón despierta", hay una disculpa. "Me levanté para abrir", etc., hay estudio o cuidado y diligencia. "Mi alma falló", ahí está su celo. "Lo busqué, lo llamé", ahí está su deseo vehemente. "Los centinelas me encontraron, me golpearon", etc., ahí está su venganza, mientras ella no se encogió por ningún peligro, sino que siguió a Cristo en las buenas y en las malas en la noche entre la guardia. Y todo esto muestra su miedo a volver a ser invadida por la somnolencia.

Para ser claros en este asunto ] Porque se habían arrepentido de todo corazón. Quem poenitet peccasse, pene est innocens. El arrepentimiento es casi equivalente a la inocencia. (Sen. en Agam.) Imo plus est propemodum a vitiis se revocasse, quam vitia ipsa nescivisse, dice Ambrosio.