1 Tesalonicenses 1:3

“acordándose sin cesar de vuestra obra de fe y labor de amor y paciencia de esperanza en nuestro Señor Jesucristo, delante de nuestro Dios y Padre”

“Recordar”: “Presente activo” (Robertson p. 7). “Nunca dejamos de recordar” (TCNT). “Constantemente teniendo presente” (NASV). “No podemos olvidar” (Ni). Note que la memoria, la acción de gracias y la oración van juntas. “Porque es cuando recordamos a las personas (sus rostros, nombres y necesidades) que somos impulsados ​​tanto a agradecer a Dios como a orar por ellos” (Stott p.

29). Esto significa que una memoria precisa. la memoria no manchada por la envidia, la sospecha, el odio o la amargura es. gran ayuda para que nuestras oraciones sean significativas y eficaces.

“Sin cesar”: Desafortunadamente, a veces tendemos a recordar “incesantemente” las faltas o imperfecciones de nuestros hermanos, en lugar de recordar sus logros. “Obra de fe”: “Los esfuerzos que han resultado de vuestra fe” (TCNT). “Tu fe enérgica” (Gspd). “Fe activa” (Ber).

“La obra que realiza la fe” (Erdman p. 33). “No hay nada que nos diga más. hombre que la forma en que trabaja. Puede trabajar con miedo al látigo; puede trabajar con la esperanza de obtener ganancias; él puede trabajar desde. severo sentido del deber. Su fe es que esta es la tarea que Dios le ha encomendado y que está trabajando en último análisis, no para los hombres sino para Dios. Alguien ha dicho que la señal de la verdadera consagración es el cuándo.

el hombre encuentra gloria en la monotonía” (Barclay p. 217). Tenga en cuenta que el mismo escritor insiste en que la salvación no se gana ni se merece ( Efesios 2:8 ), pero Pablo exhorta continuamente a los cristianos a "trabajar" ( 1 Corintios 15:58 ).

La fe que salva, la fe que agrada a Dios es una fe activa ( Hebreos 10:39 ; Santiago 1:22 ; Santiago 2:24 ; Santiago 2:26 ). Viendo eso. Tesalonicenses fue escrito antes de Romanos y Gálatas, ya sabemos que la "fe" bajo consideración en ambos libros es. fe que obra.

“Trabajo de amor”: “Tu amor infatigable” (Knox). “La fatiga impulsada por tu amor” (TCNT). “Tu amoroso servicio”. La palabra "trabajo" aquí significa "esfuerzo laborioso y doloroso, trabajo fatigoso, trabajo intenso unido a problemas". “El amor nos lleva a intentar un trabajo ante el cual normalmente retrocederíamos consternados. El amor nos lleva a hacer el bien sin tener ningún sentimiento de superioridad porque lo hemos hecho, o resentimiento porque nos lo han impuesto” (Fields p.

32). “La palabra expresa el costo de su amor, no su resultado. Con o sin éxito visible, el amor se entrega sin reservas” (Morris p. 51). “Un verdadero amor por las personas lleva a trabajar por ellas; de lo contrario, degenera en mero sentimentalismo” (Stott p. 30). El verdadero amor obrará ( 1 Corintios 13:4 ); el verdadero amor se sacrificará y antepondrá las necesidades de los demás a las suyas ( Romanos 13:8 ; 2 Corintios 12:15 ; 1 Juan 3:16 ).

Este es el tipo de amor que Dios mismo manifiesta ( Mateo 5:46 ). “Él comienza a ver a los hombres en la medida en que Dios los ve, ya amarlos, no por cualquier mérito que puedan tener, sino a pesar de su indignidad. Él los ama, no por su propia ventaja, sino por la de ellos” (Morris pp. 52-53).

“Paciencia de la esperanza”: “Paciencia de la esperanza ” (Rhm). “Paciente aguante sostenido por vuestra esperanza” (TCNT). “Tu expectativa inquebrantable” (Gspd). “La perseverancia que inspira la esperanza” (Erdman p. 33). “ La paciencia no es mera resistencia pasiva. Es perseverancia heroica y constancia varonil” (Erdman p. 34). “Lo que se entiende no es. tranquila, pasiva resignación, pero activa constancia ante las dificultades, esa esperanza que es más que piadoso optimismo.

Está. certeza sólida” (Morris p. 53). “Tal esperanza permitirá. persona para mantenerse firme en medio de los incentivos para abandonar la lucha; la confianza de que uno está en el lado ganador le permite a uno sobrevivir a los contratiempos aparentes” (Marshall p. 51). Esta confianza es positiva, activa, viva y sana, a pesar de las circunstancias difíciles y las adversidades abrumadoras ( Romanos 5:4 ; Romanos 8:18 ; 2 Corintios 4:16 ; Hebreos 6:18 ).

“Esperanza adentro. El contexto cristiano siempre tiene un aire de certeza al respecto. Está. expectativa confiada, y no el optimismo infundado que a menudo entendemos por la palabra”. [Nota:. Séptimas conferencias anuales de Denton. 'Estudios en. &2 Tesalonicenses, Filemón. Editado por Dub McClish p. 53.]

“En nuestro Señor Jesucristo”: Nuestra esperanza está arraigada en Jesucristo ( 1 Juan 3:3 ; 1 Pedro 3:20 ; Romanos 8:23 ). “Delante de nuestro Dios y Padre”: “En presencia de” (Con).

Esta expresión puede tener referencia a estar en la presencia de Dios en el último día ( 2 Corintios 5:10 ; 1 Tesalonicenses 2:19 ; 1 Tesalonicenses 3:13 ); o actualmente ( 1 Tesalonicenses 3:9 ).

Los primeros cristianos esperaban ansiosamente la segunda venida de Cristo ( 1 Pedro 3:20 ). No temieron ni aterraron Su regreso, y tampoco lo vieron como algo que "interrumpiría" sus planes, o que supondría un inconveniente. Si "tememos" la Segunda Venida probablemente indica que no estamos bien con Dios (y lo sabemos), o estamos demasiado enfocados en las cosas de esta vida temporal.