Mateo 6:13

Y no nos dejes caer en tentación (RV ' no nos metas') ] Dios no tenta ( Santiago 1:13 ), sino que permite que seamos tentados, y lo que Dios permite a menudo se habla en las Escrituras como Su acto. Las tentaciones de las que se habla aquí no son sólo los ataques directos del maligno, sino las pruebas y los dolores de la vida mediante los cuales nuestras almas se purifican y refinan, como el oro y la plata se limpian de su escoria en un horno. Oramos aquí para que no seamos tentados 'más de lo que podamos', sino que con la tentación Dios también pueda abrir 'un camino de escape', para que podamos soportarlo ( 1 Corintios 10:13 ).

Pero líbranos del mal] RV 'del maligno' (omitido por Lk en RV). Esta es una oración para que Dios nos guarde 'de todo pecado y maldad, de nuestro enemigo fantasmal y de la muerte eterna'. La traducción 'maligno' en este pasaje es adoptada por casi todos los comentaristas modernos: cp. Mateo 13:19 ; Mateo 13:38 ; Juan 17:15 ; Efesios 6:16 ; 2 Tesalonicenses 3:3 (RV), especialmente 1 Juan 2:13 ; 1 Juan 3:12 ; 1 Juan 5:18 , 1 Juan 5:18 ; 1 Juan 5:19 .

Porque tuyo es el reino] RV omite con razón la Doxología, que es una adición litúrgica, que data, sin embargo, de una edad temprana, ya que se encuentra en 'La Enseñanza de los Doce Apóstoles' (cirMateo 80-160 d.C., pero probablemente antes 100). Es de origen judío. En los servicios del templo, la gente no respondió 'amén' a las oraciones como lo hacían en las sinagogas, sino 'bendito sea el nombre de la gloria de su reino por siempre'.

14, 15. Repetido en Marco 11:25 : cp. Efesios 4:32 ; Colosenses 3:13 . Uno de los preceptos y advertencias más importantes de la religión cristiana, y uno de los más olvidados.