Romanos 4:11-12

Y después que fue justificado; recibió la señal de la circuncisión La circuncisión, que tenía la intención de ser una señal o señal de su pacto con Dios, y un emblema de esa circuncisión del corazón, que, incluso bajo esa dispensación de la gracia divina, era, y todavía es necesario para la salvación. Un sello de la justicia de la fe Una seguridad de parte de Dios de que lo tuvo por justo, por haber creído, antes de ser circuncidado. La circuncisión parece llamarse sello, en alusión a la costumbre de poner sellos en los convenios escritos para hacerlos firmes. Para que sea el padre de todos los que creen

Con una fe verdadera y viva; el padre de todos los fieles; aunque no estén circuncidados, aunque no tengan la señal de que están en pacto con Dios, ni el sello de la verdad de su fe, ni de que se les considere justos. “Por lo tanto, Gálatas 3:14 . la fe contada por justicia se llama la bendición de Abraham , y se dice que viene sobre los gentiles por medio de Cristo.Con el mismo propósito, Dios ordenó que todos los descendientes varones de Abraham fueran circuncidados al octavo día después de su nacimiento. Al ser los hijos israelitas iniciados de esta manera en el pacto de Dios, sus padres tenían la seguridad de que si, cuando eran adultos, seguían a Abraham en su fe y obediencia, serían, como él, para que su fe se les contara por justicia, y tener derecho a todas las bendiciones del pacto: o, si murieran en la infancia, que Dios los resucitaría de entre los muertos, para disfrutar de la tierra celestial, de la cual la terrenal era el tipo.

Pero el pacto con Abraham es en realidad el pacto del evangelio, establecido en tipos y figuras, según la manera de los tiempos antiguos, ¿no podemos creer, por el uso y la eficacia de la circuncisión, que el bautismo, el rito de iniciación en la Iglesia cristiana? , ¿es, como éste, un sello del pacto del evangelio, y una declaración de parte de Dios, de que contará la fe del bautizado por justicia? Y que, como la circuncisión, pueda administrarse a los infantes, para asegurar a los padres que su fe futura será contada y recompensada como justicia; ¿O, si mueren en la infancia, que serán resucitados a la vida eterna? Desde este punto de vista, el bautismo de infantes es un rito razonable y debe brindar el mayor consuelo a todos los padres piadosos ". Y el padre de la circuncisiónAbraham recibió este rito por designación divina, para que él también pudiera ser padre de los circuncidados y creer como creyó; porque en el pacto que Dios hizo con él, lo constituyó padre de todos los creyentes; y todas las promesas que se le hicieron a él ya su descendencia, en realidad se hicieron a los creyentes de todas las naciones; a todos los que andan en los pasos de la fe que tenía siendo incircunciso , es decir, a los que, como Abraham, ejercen una fe continua, y a quienes por fe viven una vida de obediencia a Dios hasta el fin de sus días. Para aquellos que no creen y obedecen así, Abraham no es un padre, ni ellos son su descendencia.

Romanos 4:13 Porque como si hubiera dicho: Y además parece que Abraham era justo, o justificado solo por la fe, y no por las obras de la ley, porque la promesa de que él sería el heredero del mundo debería tener un numerosa descendencia natural, (y entre ellos Cristo, por quien se obtendría la bienaventuranza), que heredaría esa parte rica y agradable del mundo, Canaán, un tipo de cielo; y también que debería tener una simiente espiritual entre todas las naciones, en todo el mundo; no fue para Abraham o su simiente para los verdaderos creyentes; mediante la ley de Moisés, o cualquier ley que no sea la de la fe; no fue hecho a él considerando las obras hechas por él, y mereciendo esa bendición; pero por la justicia de la feA causa de su fe, que lo convirtió en una persona justa en el sentido del evangelio, y se manifestó especialmente por su ofrenda a Isaac, que fue un acto de fe distinguido, Hebreos 11:17 ; y en ocasión de la cual Dios le hizo esas promesas, Génesis 22:17 .

Cristo es el heredero del mundo y de todas las cosas, y también lo son todos los que creen en él con la fe de Abraham. Todas las cosas le fueron prometidas a él y a ellas conjuntamente. Porque si solo los que son de la ley O de la ley de Moisés. o de la ley de la naturaleza, que son justos por su obediencia a ella; sean herederos Las únicas personas que tienen el título de la herencia y la bienaventuranza prometidas: ver Efesios 3:6 : la fe se invalida No tiene sentido creer en Cristo, y depender solo de él para la bienaventuranza; y la promesa , mencionada en Romanos 4:13 , no tiene efectoNo nos puede hacer ningún bien, no sirve para nada. El argumento es así: “Si Abraham y su descendencia fueron hechos herederos del mundo, mediante una justicia que surge de una perfecta y sin pecado obediencia a la ley, su fe se vuelve inútil en esta transacción; y la promesa por la cual se convirtieron en herederos por gracia, no tuvo influencia en obtener esa bendición, habiendo merecido la herencia por sus obras ”. Porque la ley de las obras, considerada aparte de esa gracia que, aunque de hecho estaba mezclada con ella, sin embargo, propiamente hablando, no forma parte de ella, es tan difícil, y nosotros tan débiles y pecadores, que, en lugar de traernos una bendición, sólo produce ira. Se convierte para nosotros en una ocasión de ira, y nos expone al castigo como transgresores.

En otras palabras, revela la ira de Dios contra los transgresores y los obliga al castigo por su transgresión, y así engendra temor a la ira, en lugar de conferir felicidad. Porque donde no hay ley ni revelada ni insinuada, ni ley en vigor; no hay transgresión de ella; pero la multiplicación de preceptos aumenta el peligro de ofender; y la declaración más clara de esos preceptos agrava la culpa que acompaña a la violación de los mismos.