Rut 1:19

_ASÍ ANDUVIERON LAS DOS HASTA QUE LLEGARON A BELÉN. Y ACONTECIÓ QUE CUANDO LLEGARON A BELÉN, TODA LA CIUDAD SE CONMOVIÓ A CAUSA DE ELLAS, Y DECÍAN: ¿ES ÉSTA NOEMÍ?_ Toda la ciudad se conmovió a su alrededor: la condición actual de Noemí, una viuda desamparada y desolada, presentaba un contraste tan doloroso con el floreciente estado de prosperidad y felicidad doméstica en el que se encontraba cuando partió....

19-22 Noemí y Rut vinieron a Belén. Las aflicciones harán grandes y sorprendentes cambios en poco tiempo. ¡Que Dios, por su gracia, nos capacite para todos esos cambios, especialmente el gran cambio !, Naomi significa "agradable" o "amable"; Mara, "amargo" o "amargura". Ahora era una mujer de espíritu triste. Había llegado a casa vacía, pobre, viuda y sin hijos. Pero hay una plenitud para los creyentes de la cual nunca pueden ser vaciados; una buena parte que no se tomará de quienes la tienen. La copa de la aflicción es una copa "amarga", pero ella posee que la aflicción vino de Dios. Nos conviene tener nuestros corazones humillados bajo humildes providencias. No es la aflicción en sí misma, sino la aflicción sufrida correctamente, lo que nos hace bien....

Versículo Rut 1:19 . _TODA LA CIUDAD SE CONMOVIÓ A SU ALREDEDOR. _ Parece que Noemí no sólo era muy conocida, sino también muy respetada en Belén; prueba de que Elimelec era de gran consideración en aquel lugar....

Y DIJERON: i. mi. dijeron las mujeres de Belén. "Ellos" en hebreo es femenino....

EXPOSICIÓN Rut 1:15 Y ella dijo: He aquí, tu cuñada ha regresado a su pueblo y a sus dioses: regresa tras tu cuñada. La expresión que se encuentra así en la versión del Rey James, "y para sus dioses", es expresada por el Dr. Cassel "y para su Dios". La misma interpretación, es digna de mención, se da en el Targum de Jonathan, quien traduce la expresión "y a su miedo" (וּלְוַת דְּחַלְרָּהּ). Tal traducción supone que los moabitas no eran solo teístas, sino monoteístas. Y sin embargo, en la mitología, o teología primitiva, de Moab, leemos tanto de Baal-Peor como de Chemosh. En cuanto a lo primero, vea Números 25:8, Números 25:5; Deuteronomio 4:

PARA QUE DOS FUERON HASTA QUE LLEGARON A BELÉN ,. Se dirigió directamente hasta que llegaron a él, sin persistencias ni alojarse por cierto, al menos no innecesariamente, y no por ningún momento; y se mantuvieron juntos, aunque Ruth era una mujer más joven, y podría haberse ido más rápido, pero ella guardó compañía con su antigua madre, y sin duda había sido muy edificada e instruida por su conversación piadosa; Y parece que estaban solos, solo ellos dos; Porque a medida que no tenían camellos ni culos por montar, pero estaban obligados a viajar a pie, por lo que no tenían a los criados para esperarlos y ayudarlos en su viaje, tales eran sus circunstancias importantes: Y SE PASÓ A PASAR, CUANDO VENÍAN A BELÉN ; había entrado en la ciudad, y fueron vistos por algunos que antes habían conocido a Naomi, o al menos a quien ella se hizo a sí misma: QUE TODA LA CIUDAD SE MOVIÓ SOBRE ELLOS...

¿Pasemos ahora al libro de Rut? Mientras estudiábamos el libro de Jueces la semana pasada, señalamos que al final del capítulo dieciséis, el final de la historia de Sansón, en realidad llegamos al final de la parte histórica del libro de Jueces. Lo que siguió en el capítulo diecisiete y hasta el final fueron un par de incidentes o escenas que tuvieron lugar durante el tiempo de los jueces, solo para mostrar que fue un tiempo de confusión espiritual y decadencia moral en lo que respecta a la nación. Cuando los danitas mudaron su área de heredad, una parte de ellos subió a la parte norte de la tierra. Cómo capturaron a este joven sacerdote, y cómo tenía estos terafines y demás, estas pequeñas imágenes que se habían hecho. Fue sólo un tiempo de confusión espiritual. Luego fue un tiempo de decadencia moral cuando vimos las condiciones de los Benjamitas, y la sodomía que comenzaba a ser prac...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES CAPÍTULO 1 La historia de Noemí: Orfa y Rut _1. Noemí y sus dolores ( Rut 1:1 )_ 2. El regreso ( Rut 1:6 ) 3. Orfa retrocediendo, Rut partiéndose ( Rut 1:14 ) 4. Noemí y Rut en Belén ( Rut 1:19 ) La historia comienza con una hambruna. Elimelec, "mi Dios es rey", y Noemí, "agradable", dejan Belén, "la casa del pan", para ir a la tierra de Moab, la tierra pagana. La historia termina en Belén con un matrimonio. Noemí lejos de la tierra, en incredulidad y amargura, privada de Elimelec, sus dos hijos también muertos, Mahlon, que significa "enfermo", y Chilion "suspirando", representa la condición de Israel,

_Esa Noemi. Esta exclamación puede deberse a la sorpresa o al desprecio. (Menochius)_...

LA PARTICIÓN DE LOS CAMINOS Rut 1:14 Viajamos junto con otros por un tiempo, disfrutando de su compañerismo y compartiendo sus esperanzas, pero con pensamientos y sueños propios que, tarde o temprano, deben llevarnos por un camino separado. Pero la decisión es tan difícil para muchos que se alegran de tener una excusa para entregarse a sí mismos y están más que dispuestos a dejarse guiar por alguna autoridad, posponiendo la elección personal el mayor tiempo posible. Deje que un eclesiástico o un compañero de mente fuerte les imponga la ley del bien y del mal y señale el camino del deber y ellos obedecerán, acogiendo el alivio del esfuerzo moral. Al no ver con claridad, al no ser disciplinados en el juicio, anhelan la guía humana externa. Los maestros de la sumisión encuentran muchos discípulos no porque digan la verdad, sino porque se enfrentan a la indolencia de la volunta