Rut 1:3

_Y MURIÓ EL MARIDO DE NOEMÍ, ELIMELEC, Y QUEDARON ELLA Y SUS DOS HIJOS._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

1-5 El cuidado de Elimelech para mantener a su familia no era culpable; pero su traslado al país de Moab no podía justificarse. Y la eliminación terminó en el desgaste de su familia. Es una locura pensar en escapar de esa cruz, que, puesto en nuestro camino, deberíamos tomar. Cambiar nuestro lugar rara vez es repararlo. Aquellos que traen a los jóvenes a malos conocidos y los apartan de las ordenanzas públicas, piensan que pueden pensar que tienen buenos principios y están armados contra la tentación, no saben cuál será el final. No parece que las mujeres con las que se casaron los hijos de Elimelec fueran proselitas a la religión judía. Las pruebas o los placeres terrenales son de corta duración. La muerte elimina continuamente las de todas las edades y situaciones, y estropea todas nuestras comodidades externas: no podemos preferir demasiado esas ventajas que durarán para siempre....

Versículo Rut 1:3 . _ELIMELEC - MURIÓ. _Probablemente poco tiempo después de su llegada a Moab....

EXPOSICIÓN Rut 1:1 Ahora sucedió. O, más literalmente, "Y sucedió". El "Y" es algo notable, de pie al comienzo del Libro. Pero como también se encuentra al comienzo de Éxodo, Levítico, Números, Josué, Jueces, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes, 2 Crónicas, Ezequiel, Ester y Esdras, su uso, aunque inartístico, debe ser susceptible de alguna ley literaria. Los libros especificados, incluso Ezequiel, son históricos. Son parcelas de la historia, cada una narrando eventos que tuvieron su génesis en sucesos antecedentes más o menos significativos. Esta génesis histórica, tan diferente de un "comienzo absoluto" de las cosas, está indicada, aunque probablemente en una espontaneidad irreflexiva, por el copulativo "Y" en los días en que los jueces dictaminaron. O, más literalmente, "cuando los jueces juzgaban". En los tiempos primitivos no había una función que fuera más importante para la sociedad que la...

Y ELIMELECH, EL MARIDO DE NAOMI, MURIÓ ,. Según Josefo X, después de que se había vuelto en la tierra diez años, y se había casado con sus dos hijos a mujeres moabitistas; Pero, como observa Alshech, el texto muestra que mientras vivía, no estaban casados ​​con ellos, sino después de su muerte; Y se dice de ellos solo que habitaban allí unos diez años; para que sea más probable que su padre muriera rápidamente después de que llegó a la tierra de Moab: y se quedó, y sus dos hijos; En una tierra extraña, ella sin marido, y ellos sin padre. x ut supra. (Antiguo. l. 5. C. 9. secta. 1. )....

¿Pasemos ahora al libro de Rut? Mientras estudiábamos el libro de Jueces la semana pasada, señalamos que al final del capítulo dieciséis, el final de la historia de Sansón, en realidad llegamos al final de la parte histórica del libro de Jueces. Lo que siguió en el capítulo diecisiete y hasta el final fueron un par de incidentes o escenas que tuvieron lugar durante el tiempo de los jueces, solo para mostrar que fue un tiempo de confusión espiritual y decadencia moral en lo que respecta a la nación. Cuando los danitas mudaron su área de heredad, una parte de ellos subió a la parte norte de la tierra. Cómo capturaron a este joven sacerdote, y cómo tenía estos terafines y demás, estas pequeñas imágenes que se habían hecho. Fue sólo un tiempo de confusión espiritual. Luego fue un tiempo de decadencia moral cuando vimos las condiciones de los Benjamitas, y la sodomía que comenzaba a ser prac...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES CAPÍTULO 1 La historia de Noemí: Orfa y Rut _1. Noemí y sus dolores ( Rut 1:1 )_ 2. El regreso ( Rut 1:6 ) 3. Orfa retrocediendo, Rut partiéndose ( Rut 1:14 ) 4. Noemí y Rut en Belén ( Rut 1:19 ) La historia comienza con una hambruna. Elimelec, "mi Dios es rey", y Noemí, "agradable", dejan Belén, "la casa del pan", para ir a la tierra de Moab, la tierra pagana. La historia termina en Belén con un matrimonio. Noemí lejos de la tierra, en incredulidad y amargura, privada de Elimelec, sus dos hijos también muertos, Mahlon, que significa "enfermo", y Chilion "suspirando", representa la condición de Israel,

CARGA DE NAOMI Rut 1:1 DEJANDO el Libro de los Jueces y abriendo la historia de Rut pasamos de la vehemente vida al aire libre, de la tempestad y los problemas a tranquilas escenas domésticas. Después de una exhibición de los mayores movimientos de un pueblo, somos llevados, por así decirlo, al interior de una cabaña bajo la suave luz de una tarde otoñal, a oscuras vidas que atraviesan los ciclos de pérdida y comodidad, afecto y dolor. Hemos visto el reflujo y el fluir de la fidelidad y la fortuna de una nación, unos pocos líderes apareciendo claramente en el escenario y detrás de ellos una multitud indefinida, indiscriminada, los miles que forman las filas de batalla y mueren en el campo, que se balancean juntos desde Jehová a Baal y de regreso a Jehová. Lo que los hebreos estaban en casa, cómo vivían en las aldeas de Judá o en las laderas del Tabor, la narración no se ha det

RUT 1-4 El Libro de Rut es una historia de amor contada en cuatro capítulos. Nos da una idea de la vida cotidiana en Belén; en casa y en el campo de la cosecha, en sus habladurías generales y sus juicios, hace más de tres mil años. I.Mirando hacia atrás sobre las líneas de este idilio pastoral dulce y puro, sentimos que rara vez la historia humana demostró de manera más impresionante el valor indescriptible de la gente humilde, los buenos y favorables resultados de vidas aparentemente reprimidas, la riqueza oculta de las almas verdaderas y discretas. , por las naciones y por la raza. La notoriedad no cuenta nada en la suma de las cosas. El futuro del mundo estaba más en la tranquila Belén, con Noemí y Rut, que en la sede del juez Elí. No nos despreciemos a nosotros mismos. Dios no, y nuestro futuro está con él. Cada nombre es histórico en Su estimación. II. Pero no estamos lo suficient...

Y murió el marido de Elimelec Noemí; y quedó ella, y sus dos hijos. Ver. 3. Y murió el marido de Elimelec Noemí.] Le cortaron la cabeza, le descubrieron la raíz. _Mulier vel hoc nominado en solitario misera est quod vidua est; _Ser viuda ya es una miseria en sí misma, y ​​trae muchas miserias. "En verdad soy una mujer viuda, y mi marido ha muerto". 2Sa 14: 5 Pero Noemí, como "viuda de verdad", aunque desolada y reliquia, como aquí, "confiaba en Dios y continuaba en oraciones y súplicas día y noche". 1Ti 5: 5 Su lema era el de cierta dama francesa, _Sola facta solum Deum sequor; _Ahora que estoy solo, sigo con ahínco solo a Dios....