Actes 13:37

_BUT HE, WHOM GOD RAISED AGAIN, SAW NO CORRUPTION._ No JFB commentary on this verse....

32-37 La résurrection de Christ a été la grande preuve qu'il était le Fils de Dieu. Il n'était pas possible qu'il soit retenu par la mort, parce qu'il était le Fils de Dieu, et avait donc la vie en lui-même, qu'il ne pouvait pas donner mais avec un dessein de la reprendre. Les miséricordes sûres de David sont cette vie éternelle, dont la résurrection était un gage sûr; et les bénédictions de la rédemption en Christ sont un certain sérieux, même dans ce monde. David était une grande bénédiction pour l'âge où il vivait. Nous ne sommes pas nés pour nous-mêmes, mais il y a ceux qui vivent autour de nous, à qui nous devons étudier pour être utiles. Pourtant, voici la différence; Le Christ devait servir toutes les générations. Puissions-nous nous tourner vers celui qui est déclaré Fils de Dieu par sa résurrection d'entre les morts, afin que, par la foi en lui, nous puissions marcher avec Dieu...

MAIS LUI, QUE DIEU A RESSUSCITÉ - Le Seigneur Jésus. N'A VU AUCUNE CORRUPTION - A été élevé sans subir le changement habituel qui succède à la mort. Comme David était revenu à la corruption, et que le Seigneur Jésus ne l'avait pas fait, il s'ensuivait que ce passage de Psaume 16:1 faisait référence au Messie....

EXPOSITION. Actes 13:1. À Antioche., Dans l'église qui était là pour dans l'église qui était à Antioch, A.v.; prophètes, etc., pour certains prophètes, etc., A.V. et t.r.; Barnabas, etc., pour les Barnabas, etc., A.V.; Syméon pour simon, a.v.; Le frère d'accueil de pour qui avait été élevé, a.v. À Antioche, dans l'église, etc. κατὰ τὴν οὖσαν ἐκλησίαν signifie plutôt «l'église existante», tout comme à αἱ οὖσαι ἐξουσίαι signifie «les pouvoirs existants», «les puissances qui sont» dans Romains 13:1, av et T.r. L'église alors ne semble que le sens que l'église là-bas. Luke écrit du point de vue de plusieurs années plus tard. Les prophètes étaient une partie régulière du ministère de l'Église alors (voir Actes 11:27;...

Mais celui que Dieu a relevé à nouveau, ... la version latine Vulgate ajoute: "des morts"; ce qui signifie le Seigneur Jésus-Christ, qui a été élevé des morts par Dieu le Père: et. vu aucune corruption; Il ne mentait pas si longtemps dans la tombe pour corrompre et putréfy, mais a été élevée des morts le troisième jour; C'est pourquoi le passage, avant cité, est très applicable à lui et est une preuve claire que le Messie devait sortir des morts, comme l'a fait Jésus....

Actes 13:13. _ Maintenant, lorsque Paul et sa compagnie se sont détournés de Paphos, ils sont venus à Perga à Pamphylie; et John au départ d'entre eux revint à Jérusalem. Mais quand ils sont partis de Perga, ils sont venus à Antioche à Pisidia et sont entrés dans la synagogue du jour du sabbat et s'assit. _. Ils seraient remarqués comme étrangers qui étaient venus là-bas. La synagogue ne contenait généralement pas une très grande assemblée et les Juifs de l'endroit seraient bien connus l'un de l'autre et ils remarqueraient que deux ou trois hommes étaient venus en qui ils n'avaient pas été habitués à voir dans leur entreprise. Actes 13:15. et après la lecture de la loi et des prophètes Les dirigeants de la synagogue leur ont envoyé, en disant des hommes et des frères, si vous avez un mot d'e

PARTIE III Le Témoin des Gentils. L'Apôtre des Gentils ; son ministère et sa captivité. Chapitres 13-28 CHAPITRE 13 _1. Le choix divin. Barnabas et Saul se sont séparés pour l'œuvre ( Actes 13:1 )._ 2. Le début du voyage et les événements de Chypre ( Actes 13:4 ). 3. L'Évangile en Galatie. Discours de Paul ( Actes 13:13 ). 4. L'Evangile rejeté par les Juifs ( Actes 13:42 ). Le treizième chapitre est le début de la troisième partie de ce livre. Le deuxième grand centre du christianisme vient au premier plan. Ce n'est plus Jérusalem, mais la ville d'Antioche. L'évangile qui avai

Mais lui, que Dieu a ressuscité, n'a vu aucune corruption. Ver. 37. Je n'ai _vu aucune corruption_ ] Aucune consommation de la chair, encore moins des os aussi, ; seulement il a vu φθοραν, une séparation de l'âme et du corps pour une saison, διαφθοραν; bien que ni l'âme ni le corps n'aient été du tout séparés de la Divinité par la mort. Mais comme un homme qui tire un couteau et tient toujours le couteau dans une main et le fourreau dans l'autre, le couteau et le fourreau sont séparés l'un de l'autre, mais aucun d'eux n'est séparé de celui qui les tient, alors voici ....

LE SERMON À ANTIOCHE PISIDIENNE. Ceci est un exemple de la pratique missionnaire de Paul. En matière extérieure, il est fidèle aux faits, mais le sermon est d'une part si semblable au sermon de Pierre (ch. 2) et d'Etienne (ch. 7), et d'autre part si différent de l'évidence des épîtres de Paul. quant à ce qu'il a dit lorsqu'il a 1 Thesaloniciens 1:9 en de telles occasions ( 1 Thesaloniciens 1:9 ; Galates 3:1 ; 1 Corinthiens 2:2 ), que nous pouvons à peine l'accepter. Les textes cités ne sont pas ceux sur lesquels s'appuyait Paul, ni les motifs invoqués tels qu'il les gardait en vue. Sa prédicati

SAINT PAUL EN MISSIONNAIRE 1. Prophètes] voir Actes 11:27 . SIMÉON QUI S'APPELAIT NIGER ] Le Niger était un nom romain. LUCIUS DE CYRÈNE ] sans doute un de ces Cyréniens qui prêchèrent le premier à Antioche ( Actes 11:20 ). MANAEN ] l' ANCIEN TESTAMENT . forme est 'Menahem.' QUI AVAIT ÉTÉ ÉLEVÉ AVEC HÉRODE LE TÉTRARQUE ] Deux sens sont possibles. Soit, (1) la mère de Menabem avait été la nourrice d'Hérode ; ou (2) Menahem avait été élevé avec Hérode comme frère adoptif. Le tétrarque (Hérode Antipas) était le fils d'Hérode le Grand, par Malthace, et reçut (après la mort de son père) la Galilée et Peræa. En 39 après JC, il fut banni en Gaule, où il mourut....