Actes 13:25

And as John fulfilled his course, he said, Whom think ye that I am? I am not he. But, behold, there cometh one after me, whose shoes of his feet I am not worthy to loose. ET COMME JEAN A ACCOMPLI SON COURS, IL A DIT QUI PENSEZ-VOUS QUE JE SUIS? JE NE SUIS PAS LUI. MAIS VOICI, IL EN ARRIVE UN APRÈS MOI, DONT JE NE SUIS PAS DIGNE DE PERDRE LES SOULIERS DE SES PIEDS....

25. _ Quand Jean a terminé son cours. _ Le deuxième membre du témoignage, que lorsque Jean approcha de la fin de son cours, il envoya ses disciples au Christ; car il les avait façonnés auparavant avec le rudiment du baptême, puis il les a envoyés à Christ (comme on dit) de main en main. Et cet interrogatoire, _ Qui pensez-vous que je suis? _ n'est pas une question de doute. Car Jean réprouve et réprimande les Juifs, parce qu'ils lui ont faussement donné l'honneur du Messie. Bien qu'il puisse être lu en un seul texte, je ne suis pas celui que vous me prenez pour être; cependant l'autre lecture est plus habituelle, car elle a aussi plus de force pour réfuter l'erreur. De plus, son témoignage mérite un plus grand crédit, en ce qu'il refuse volontairement l'honneur qui lui est offert (qu'il aurait pu prendre pour lui, non sans félicitations) et se soumet à un autre. Il ne peut y avoir, assu...

14-31 Lorsque nous nous réunissons pour adorer Dieu, nous devons le faire, non seulement par la prière et la louange, mais par la lecture et l'écoute de la parole de Dieu. La simple lecture des Écritures dans les assemblées publiques ne suffit pas; ils devraient être exposés et les gens exhortés hors d'eux. Cela aide les gens à faire ce qui est nécessaire pour rentabiliser le mot, à l'appliquer à eux-mêmes. Tout est abordé dans ce sermon, ce qui pourrait mieux prévaloir avec les Juifs pour recevoir et embrasser Christ comme le Messie promis. Et chaque vision, aussi courte ou faible, des relations du Seigneur avec son église, nous rappelle sa miséricorde et sa longanimité, ainsi que l'ingratitude et la perversité de l'homme. Paul passe de David au Fils de David, et montre que ce Jésus est sa semence promise; un Sauveur pour faire cela pour eux, ce que les juges d'autrefois ne pouvaient pa...

Verset Actes 13:25. _ Tandis que Jean terminait son cours _] _ Tandis que Jean accomplissait _ _ sa race, il a dit _, c. On a supposé que le mot δρομον, _ course _, ou _ race _, est utilisé ici pour faites remarquer la _ courte durée _ du ministère baptiste et le zèle fervent avec lequel il l'a accompli. Il signifie proprement son _ ministère _, ou _ vie _. Le travail, l'emploi, la fonction, c., D'un homme est sa _ race, parcours _ ou _ voie de _ _ vie _. Jean avait un _ ministère _ de Dieu et il en s'acquittait de ses devoirs avec zèle et diligence en supportant les fatigues avec patience et résignation; et y réussit glorieusement, parce que la main du Seigneur était avec lui....

ET COMME JEAN A TERMINÉ SON COURS - Comme il était engagé dans la réalisation de son travail. Son ministère s'appelle un cours ou une course, ce qui devait être couru ou accompli. IL A DIT ... - Ce ne sont pas les mots précis que les évangélistes ont enregistrés, mais le sens est le même. Voir la note Jean 1:2; Matthieu 3:11 Remarque....

EXPOSITION. Actes 13:1. À Antioche., Dans l'église qui était là pour dans l'église qui était à Antioch, A.v.; prophètes, etc., pour certains prophètes, etc., A.V. et t.r.; Barnabas, etc., pour les Barnabas, etc., A.V.; Syméon pour simon, a.v.; Le frère d'accueil de pour qui avait été élevé, a.v. À Antioche, dans l'église, etc. κατὰ τὴν οὖσαν ἐκλησίαν signifie plutôt «l'église existante», tout comme à αἱ οὖσαι ἐξουσίαι signifie «les pouvoirs existants», «les puissances qui sont» dans Romains 13:1, av et T.r. L'église alors ne semble que le sens que l'église là-bas. Luke écrit du point de vue de plusieurs années plus tard. Les prophètes étaient une partie régulière du ministère de l'Église alors (voir Actes 11:27;...

Et comme John remplissait son cours, ... ou une course, le travail du ministère qu'il a été appelé à; Alors qu'il prêchait et baptisait, qui étaient la course fixée devant lui, et dans lequel il courait bien; Il prouve pleinement son ministère. La vie de chaque chrétien est une course, et en particulier d'un ministre de l'Évangile, et qui nécessite une force, un courage, une agilité, une patience et une persévérance; Ce monde est la place dans laquelle ils courent; Et ce n'est que le temps de fonctionnement; Au ciel, ils vont s'asseoir sur le trône avec Christ; La manière dont ils courent, c'est la voie de leur devoir, la voie des commandements de Dieu; La marque qu'ils ont en vue, qu'ils gardent leurs yeux et qu'elles dirigent leur cours, est Christ; Et la gloire est la couronne incorruptible qu'ils courent et qui, quand elles ont terminé leur cours, leur donneront le berger et le juge...

Actes 13:13. _ Maintenant, lorsque Paul et sa compagnie se sont détournés de Paphos, ils sont venus à Perga à Pamphylie; et John au départ d'entre eux revint à Jérusalem. Mais quand ils sont partis de Perga, ils sont venus à Antioche à Pisidia et sont entrés dans la synagogue du jour du sabbat et s'assit. _. Ils seraient remarqués comme étrangers qui étaient venus là-bas. La synagogue ne contenait généralement pas une très grande assemblée et les Juifs de l'endroit seraient bien connus l'un de l'autre et ils remarqueraient que deux ou trois hommes étaient venus en qui ils n'avaient pas été habitués à voir dans leur entreprise. Actes 13:15. et après la lecture de la loi et des prophètes Les dirigeants de la synagogue leur ont envoyé, en disant des hommes et des frères, si vous avez un mot d'e

PARTIE III Le Témoin des Gentils. L'Apôtre des Gentils ; son ministère et sa captivité. Chapitres 13-28 CHAPITRE 13 _1. Le choix divin. Barnabas et Saul se sont séparés pour l'œuvre ( Actes 13:1 )._ 2. Le début du voyage et les événements de Chypre ( Actes 13:4 ). 3. L'Évangile en Galatie. Discours de Paul ( Actes 13:13 ). 4. L'Evangile rejeté par les Juifs ( Actes 13:42 ). Le treizième chapitre est le début de la troisième partie de ce livre. Le deuxième grand centre du christianisme vient au premier plan. Ce n'est plus Jérusalem, mais la ville d'Antioche. L'évangile qui avai

Et tandis que Jean accomplissait son cours, il dit : Pour qui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas _lui_ . Mais voici, il vient après moi, dont les chaussures de _ses_ pieds , je ne suis pas digne de délier. Ver. 25. _Jean a accompli son parcours_ ] De ce mot (δρομον) traduit par « parcours », le dromadaire a son nom, qui est merveilleusement rapide, et parcourra cent milles par jour. Mais les Allemands appellent un homme terne et lent un dromadaire, _par antiphrasine. _(Minshew.)...