Actes 13:9

Then Saul, (who also is called Paul,) filled with the Holy Ghost, set his eyes on him, PUIS SAUL, (QUI EST AUSSI [APPELÉ] PAUL) - et désormais Paul seulement. La pratique de donner des seconds noms, qui absorbait parfois le premier, est ancienne. De nombreuses explications ont été données sur le changement dans ce cas de Saul à Paul. Celui de Jérôme (adopté par Augustin et plusieurs critiques modernes) - qu'il était destiné à commémorer la conversion du proconsul, dont le nom de famille était Paulus - nous paraît pauvre; l'historien ne mentionne pas non plus le changement en rapport avec cela, mais plutôt avec le discours flétrissant à Elymas. Qu'il était destiné (comme Bengel et d'autres le pensent) comme une allusion à son insignifiance de stature et d'apparence (2 Corinthiens 10:1) - le mot signifiant «petit» - est, dans no...

9. _ Et Saul, qui s'appelait aussi Paul. _ Luc montre maintenant comment Dieu a rompu le lien dans lequel le député était lié. Pour voir qu'il était trop accro au magicien, il ne pouvait pas embrasser la vraie doctrine comme étant libre et en liberté; car le diable garde ces esprits (qu'il a empêtrés) dans son esclavage d'une manière merveilleuse et incroyable, qu'ils ne peuvent même pas voir la vérité la plus claire; mais dès qu'il fut une fois vaincu, Paul put facilement entrer chez le député. Et notez ce que Luc dit, que _ la foi _ est renversée lorsque la parole de Dieu est combattue. D'où nous pouvons comprendre que la foi est si ancrée dans la parole, que sans ce rivage (785) elle s'évanouit à chaque assaut; oui, que ce n'est rien d'autre que la construction spirituelle de la parole de Dieu....

4-13 Satan est occupé d'une manière spéciale avec de grands hommes et des hommes au pouvoir, pour les empêcher d'être religieux, car leur exemple en influencera beaucoup. Saul est ici pour la première fois appelé Paul, et jamais après Saul. Saul était son nom comme il était hébreu; Paul était son nom car il était citoyen de Rome. Sous l'influence directe du Saint-Esprit, il a donné à Elymas son vrai caractère, mais pas par passion. Une plénitude de tromperie et de mal ensemble fait d'un homme un enfant du diable. Et ceux qui sont ennemis de la doctrine de Jésus sont ennemis de toute justice; car en elle toute justice est accomplie. Les voies du Seigneur Jésus sont les seules bonnes voies vers le ciel et le bonheur. Nombreux sont ceux qui non seulement s'éloignent eux-mêmes de ces voies, mais en opposent d'autres. Ils sont généralement si endurcis qu'ils ne cesseront de faire le mal. Le p...

Verset Actes 13:9. _ Saul, qui aussi _ est - _ Paul _] C'est la première fois que le nom de Paul apparaît, et la dernière fois où cet apôtre est appelé Saul, comme son nom commun ou général. _ Saul _, שאול Shaul, était le nom du premier roi israélite et signifie _ demandé, cherché _; de שאל _ shaal _, il a demandé, demandé, c. _ Paul, Paulus _, si dérivé du latin, signifie _ petit, _ _ dwarfish _: mais si de l'hébreu, פלא _ pala _, cela signifie _ extraordinaire, merveilleux _ et cela semble avoir été la dérivation que lui a assignée _ St. Jérôme _, com. dans Ep. Pauli ad Philem., Qui le traduit _ mirabilis _, merveilleux, et _ Hesychius _ doit avoir eu le même en vue, car il le définit ainsi, Παυλος, θαυμαστος, ηεκλεκτος, συμβουλος, Paul, merveilleux ou élu, conseiller. Le lexicographe avait probablement ici en vue,...

} PUIS SAUL, (QUI EST AUSSI APPELÉ PAUL) - C'est la dernière fois que cet apôtre est appelé "Saul." Désormais, il est désigné par le titre sous lequel il est habituellement connu, comme «Paul». Quand, ou pourquoi, ce changement s'est produit dans le nom, a été un sujet sur lequel les commentateurs ne sont pas d'accord. Du fait que le changement de nom est ici suggéré pour la première fois, il semblerait probable qu'il ait été utilisé pour la première fois à son égard à cette époque. Par qui le nom lui a été donné, qu'il l'ait assumé lui-même, ou qu'il lui ait été donné pour la première fois par des chrétiens ou par des romains - n'est pas indiqué. Le nom est d'origine romaine. Dans la langue latine, le nom Paulus signifie petit, nain; et certains ont supposé qu'il avait été donné par ses parents pour indiquer qu'il était petit à la naissance; d'autres, qu'il a été assumé ou conféré les a...

EXPOSITION. Actes 13:1. À Antioche., Dans l'église qui était là pour dans l'église qui était à Antioch, A.v.; prophètes, etc., pour certains prophètes, etc., A.V. et t.r.; Barnabas, etc., pour les Barnabas, etc., A.V.; Syméon pour simon, a.v.; Le frère d'accueil de pour qui avait été élevé, a.v. À Antioche, dans l'église, etc. κατὰ τὴν οὖσαν ἐκλησίαν signifie plutôt «l'église existante», tout comme à αἱ οὖσαι ἐξουσίαι signifie «les pouvoirs existants», «les puissances qui sont» dans Romains 13:1, av et T.r. L'église alors ne semble que le sens que l'église là-bas. Luke écrit du point de vue de plusieurs années plus tard. Les prophètes étaient une partie régulière du ministère de l'Église alors (voir Actes 11:27;...

Ensuite, Saul (qui s'appelle aussi Paul), ... il a été appelé par ces deux noms; Comme il était juif de naissance, ses parents l'ont appelé Saul, c'était son nom juif et par lequel il est passé parmi les Juifs; Et comme il était citoyen d'une ville romaine, Tarse à Cilicia, il est allé parmi les Romains, ou Gentils, par le nom de Paul, un nom romain; et il était habituel avec les Juifs d'être appelés après cette manière, c'est-à-dire d'avoir un nom entre eux, et une autre parmi les Gentils: c'est une règle avec eux n, que. "Les Israélites hors de la terre, leurs noms sont comme le nom des Gentils; ''. oui, leurs noms différaient dans la Judée et la Galilée; Une femme est passée par un nom en Judée et une autre en Galilée o: et il est observable que Luke appelle l'apôtre par son nom juif Saul, tandis qu'il faisait partie des Juifs, et seulement prêché parmi eux; Mais maintenant, il se fa...

PARTIE III Le Témoin des Gentils. L'Apôtre des Gentils ; son ministère et sa captivité. Chapitres 13-28 CHAPITRE 13 _1. Le choix divin. Barnabas et Saul se sont séparés pour l'œuvre ( Actes 13:1 )._ 2. Le début du voyage et les événements de Chypre ( Actes 13:4 ). 3. L'Évangile en Galatie. Discours de Paul ( Actes 13:13 ). 4. L'Evangile rejeté par les Juifs ( Actes 13:42 ). Le treizième chapitre est le début de la troisième partie de ce livre. Le deuxième grand centre du christianisme vient au premier plan. Ce n'est plus Jérusalem, mais la ville d'Antioche. L'évangile qui avai

Alors Saul, (qui _s'appelle aussi_ Paul), rempli du Saint-Esprit, posa les yeux sur lui, Ver. 9. _Qui aussi s'appelle Paul_ ] Ici Saul est d'abord appelé Paul, en souvenir (c'est probable) du premier butin qu'il a apporté dans l'Église, non pas la tête, mais le cœur de ce Sergius Paulus. Les papes changent également de nom lors de leur intronisation, pour montrer, dit la Gloss, _ad permutationem nominis, factam mutationem hominis. _Mais s'ils changent du tout, c'est pour le pire, comme _Pius Secundus, Sextus Quintus,_ & c. Le pape Marcellus aurait besoin de conserver son ancien nom, pour montrer sa constance, et que dans son domaine privé il avait des pensées dignes de la papauté. _Fixe les yeux sur lui_ ] Comme s'il avait regardé à travers lui. Après quoi la foudre a suivi ce terrible coup de tonnerre, Actes 13:10 . Bajazet, de ses regards fougueux, é

SUCCÈS À CHYPRE. Actes 13:4 . descendit : l'expression habituelle à propos d'un port maritime. SÉLEUCIE est le port d'Antioche, à environ seize milles de là. Actes 13:5 . Salamine est le port oriental de Chypre. DANS LES SYNAGOGUES : c'était la démarche naturelle pour un Juif avec un message portant sur la foi et sur le salut de sa race. Ac. développe plus tard une théorie quant à la pratique de Paul en s'adressant aux Juifs et aux Gentils ; le fait tel qu'il est dit ici peut être accepté. Quelle était la fonction de Mark en tant qu'accompagnateur ? La synagogue était entièrement approvisionnée en fonctionnaires, et aucun service ailleurs n'est mentionné. Actes 13:6 . Paphos est à l'ex