Actes 13:18

And about the time of forty years suffered he their manners in the wilderness. ET ENVIRON PENDANT QUARANTE ANS IL A SOUFFERT SES MANIÈRES DANS LE DÉSERT , [ etropoforeesen (G5159) ]. Cette lecture a en effet un excellent support, ['Aleph (') B C D G H, etc .; la Vulgate; le Peshito Syriaque (marge); et des pères, Chrysostome, Théophylacte, etc.] Mais l'autre lecture-donnée en marge de notre Bible anglaise, et différant de la première par une seule lettre [ etrofoforeesen (G5159)], qui signifie: 'porté', 'soigné' ou 'chéri' (en tant qu'infirmière l'enfant dans sa poitrine) - a des preuves externes presque égales [ACE, un certain nombre de cursives, et les deux versions syriaques ], tandis que la preuve interne en sa faveur semble concluante. Car l'apôtre ne présente pas ici (comme c'...

18. _ Il a souffert de leurs manières. _ Le verbe composé a plus de force et de grâce en grec, par lequel la miséricorde de Dieu s'exprime dans la souffrance du peuple, qu'il savait têtu et désobéissant. Et Paul nous fait comprendre à nouveau que l'élection de Dieu était la cause pour laquelle sa bonté luttait contre la méchanceté du peuple. Malgré , punissez sévèrement les rebelles et les méchants. Il a en effet épargné le peuple, de sorte qu'il ne l'a pas tout à fait détruit, comme il le pouvait de bon droit; mais il trouva aussi des moyens que leur méchanceté ne pouvait pas rester impunie. Et ainsi s'accomplit celle d'Esaïe, "Si la multitude est comme le sable de la mer, un reste doit être sauvé »( Ésaïe 10:22.)...

14-31 Lorsque nous nous réunissons pour adorer Dieu, nous devons le faire, non seulement par la prière et la louange, mais par la lecture et l'écoute de la parole de Dieu. La simple lecture des Écritures dans les assemblées publiques ne suffit pas; ils devraient être exposés et les gens exhortés hors d'eux. Cela aide les gens à faire ce qui est nécessaire pour rentabiliser le mot, à l'appliquer à eux-mêmes. Tout est abordé dans ce sermon, ce qui pourrait mieux prévaloir avec les Juifs pour recevoir et embrasser Christ comme le Messie promis. Et chaque vision, aussi courte ou faible, des relations du Seigneur avec son église, nous rappelle sa miséricorde et sa longanimité, ainsi que l'ingratitude et la perversité de l'homme. Paul passe de David au Fils de David, et montre que ce Jésus est sa semence promise; un Sauveur pour faire cela pour eux, ce que les juges d'autrefois ne pouvaient pa...

Verset Actes 13:18. _ Environ quarante ans _] L'espace de temps entre leur sortie d'Égypte et leur entrée dans la terre promise. _ Il a souffert de leurs manières _] ετροποφορησεναυτους; Il les traitait avec indulgence: quel que soit leur comportement envers lui, il les supportait avec miséricorde et les traitait avec bonté. Mais au lieu de ετροποφορησεν, ACE, quelques autres, avec le _ syriaque, arabe, _ _ Copte, AEthiopic _, et certains des pères, lisent ετροφοφορησεν, ce qui signifie qu'il _ a nourri _ et _ les a nourris _, ou _ les portait dans _ _ ses bras comme une tendre infirmière le fait à son enfant _. Cette lecture confirme la conjecture _ marginale _, et s'accorde parfaitement avec la portée du lieu, et est une lecture au moins de valeur égale à celle du texte communément reçu. Griesbach l'a admis et a exclu l'autre. Les deux, bien comp

ET VERS LE TEMPS DE QUARANTE ANS - Ils allaient cette fois d'Egypte au pays de Canaan. Exode 16:35; Nombres 33:38. ILS ONT SOUFFERT DE LEURS MANIÈRES - Ce passage a été rendu très diversement. Voir la marge. Syriaque, «Il les a nourris», etc. Arabe, «Il les a bénis et nourris», etc. Le mot grec n'est pas utilisé ailleurs dans le Nouveau Testament. Cela signifie proprement tolérer ou endurer la conduite de quiconque, ce qui implique que cette conduite est mauvaise et tend à provoquer une punition. C'est sans doute son sens ici. Paul s'est probablement référé au passage de Deutéronome 1:31, "Le Seigneur, ton Dieu, t'a porté." Mais au lieu de ce mot, ἐτροπο...

EXPOSITION. Actes 13:1. À Antioche., Dans l'église qui était là pour dans l'église qui était à Antioch, A.v.; prophètes, etc., pour certains prophètes, etc., A.V. et t.r.; Barnabas, etc., pour les Barnabas, etc., A.V.; Syméon pour simon, a.v.; Le frère d'accueil de pour qui avait été élevé, a.v. À Antioche, dans l'église, etc. κατὰ τὴν οὖσαν ἐκλησίαν signifie plutôt «l'église existante», tout comme à αἱ οὖσαι ἐξουσίαι signifie «les pouvoirs existants», «les puissances qui sont» dans Romains 13:1, av et T.r. L'église alors ne semble que le sens que l'église là-bas. Luke écrit du point de vue de plusieurs années plus tard. Les prophètes étaient une partie régulière du ministère de l'Église alors (voir Actes 11:27;...

Et à propos du moment de quarante ans, ... de leur sortie de l'Égypte, à leur entrée dans le pays de Canaan: souffert de leurs manières dans le désert; qui étaient très pervers et provoquent; Comme leur murmurez-vous pour l'eau, leur rébellion contre Moïse et Aaron, leur idolâtrie et le rapport imbécile apportaient la bonne terre par leurs espions; Et pourtant, le Seigneur les a nourris et les a conduits, et les a gardés comme la pomme de son œil: Certains pensent que la vraie lecture est ετροφοφορησεν, "il portait" ou "les nourrir", comme une infirmière porte et nourrit ses enfants; et ainsi les versions syriaciques, arabes et éthiopiques le rendent, "il les nourris"; MANNA a plu et leur a donné des cailles du ciel et meubli une table pour eux dans le désert: et en effet, bien qu'il y ait des cas de patience et d'abstention de Dieu avec eux, mais c'est certain que, comme il était tenté...

Actes 13:13. _ Maintenant, lorsque Paul et sa compagnie se sont détournés de Paphos, ils sont venus à Perga à Pamphylie; et John au départ d'entre eux revint à Jérusalem. Mais quand ils sont partis de Perga, ils sont venus à Antioche à Pisidia et sont entrés dans la synagogue du jour du sabbat et s'assit. _. Ils seraient remarqués comme étrangers qui étaient venus là-bas. La synagogue ne contenait généralement pas une très grande assemblée et les Juifs de l'endroit seraient bien connus l'un de l'autre et ils remarqueraient que deux ou trois hommes étaient venus en qui ils n'avaient pas été habitués à voir dans leur entreprise. Actes 13:15. et après la lecture de la loi et des prophètes Les dirigeants de la synagogue leur ont envoyé, en disant des hommes et des frères, si vous avez un mot d'e

PARTIE III Le Témoin des Gentils. L'Apôtre des Gentils ; son ministère et sa captivité. Chapitres 13-28 CHAPITRE 13 _1. Le choix divin. Barnabas et Saul se sont séparés pour l'œuvre ( Actes 13:1 )._ 2. Le début du voyage et les événements de Chypre ( Actes 13:4 ). 3. L'Évangile en Galatie. Discours de Paul ( Actes 13:13 ). 4. L'Evangile rejeté par les Juifs ( Actes 13:42 ). Le treizième chapitre est le début de la troisième partie de ce livre. Le deuxième grand centre du christianisme vient au premier plan. Ce n'est plus Jérusalem, mais la ville d'Antioche. L'évangile qui avai

Et vers le temps de quarante ans, il souffrit leurs mœurs dans le désert. Ver. 18. _Souffrit-il leurs manières_ ] ετροποφορησεν, Comme une mère supporte l'entêtement de son enfant; ou comme un mari supporte la rancune de sa femme, qu'il n'aime pourtant pas, _Uxoris vitium, aut tollendum nut tolerandum,_ dit Varron dans Agellius....