Actes 13:4

So they, being sent forth by the Holy Ghost, departed unto Seleucia; and from thence they sailed to Cyprus. AINSI, ÉTANT ENVOYÉS PAR LE SAINT-ESPRIT, ILS SONT PARTIS. Remarques: (1) Le peu de perspicacité critique, surtout lorsqu'il est entaché de préjugés rationalistes malheureux, suffit à éclairer une histoire comme celle-ci - ou plutôt, comment elle assombrit souvent ce qui est parfaitement clair - apparaît de manière frappante dans l'argument de Schleirmacher contre l'historique. l'exactitude de ce livre, tirée de l'ordre dans lequel les cinq personnes sont nommées dans Actes 13:1. Il trouve incroyable que, dans tout récit authentique de ces événements, la dernière place ait été attribuée à Saul. Même Bengel et Baumgarten, qui attribuent cela à la modestie et à l'humilité de l'apôtre, n'ont pas adopté une vision aussi naturel...

4. _ Être envoyé par le Saint-Esprit. _ Il n'est pas fait mention ici de l'élection faite par l'Église, car c'était tout à fait une vocation divine; l'Église n'a reçu que ceux qui leur ont été offerts par la main de Dieu. Il dit qu'ils sont venus en premier à Séleucie, qui était une ville de Syrie. Il y avait, en effet, un pays du même nom; mais il est plus probable que Luc parle de la ville, qui n'était pas loin de Chypre par la mer....

4-13 Satan est occupé d'une manière spéciale avec de grands hommes et des hommes au pouvoir, pour les empêcher d'être religieux, car leur exemple en influencera beaucoup. Saul est ici pour la première fois appelé Paul, et jamais après Saul. Saul était son nom comme il était hébreu; Paul était son nom car il était citoyen de Rome. Sous l'influence directe du Saint-Esprit, il a donné à Elymas son vrai caractère, mais pas par passion. Une plénitude de tromperie et de mal ensemble fait d'un homme un enfant du diable. Et ceux qui sont ennemis de la doctrine de Jésus sont ennemis de toute justice; car en elle toute justice est accomplie. Les voies du Seigneur Jésus sont les seules bonnes voies vers le ciel et le bonheur. Nombreux sont ceux qui non seulement s'éloignent eux-mêmes de ces voies, mais en opposent d'autres. Ils sont généralement si endurcis qu'ils ne cesseront de faire le mal. Le p...

Verset Actes 13:4. _ Envoyé par le Saint-Esprit _] Par son _ influence, _ _ autorité _, et sous sa _ direction continue _. Sans le _ premier _, ils n'étaient pas _ qualifiés _ pour partir; sans la _ deuxième _, ils n'avaient aucune _ autorité _ pour partir; et sans le _ troisième _, ils ne pourraient pas _ savoir _ _ où pour aller _. _ Parti, en Séleucie _] Il s’agit généralement de _ Seleucia _ de _ Pieria _, la première ville sur la côte de _ Syrie _, originaire de _ Cilicie _; près de l'endroit où la rivière _ Orontes _ se déverse dans la mer. _ Ils ont navigué vers Chypre. _] Une île bien connue de la mer Méditerranée. Actes 4:36 Actes 4:36

ETRE ENVOYÉ PAR LE SAINT-ESPRIT - Ayant été appelé dans ce monde par le Saint-Esprit, et étant sous sa direction. DÉPART POUR SÉLEUCIE - Cette ville était située à l'embouchure de la rivière Oronte, là où elle échoue dans la Méditerranée. Antioche était reliée à la mer par la rivière Oronte. Strabon dit qu'à son époque, ils remontèrent la rivière en un jour. La distance d'Antioche à Séleucie par l'eau est d'environ 41 miles, tandis que le voyage par voie terrestre n'est que de 16 à 12 miles (Life and Epistles of Paul, vol. 1, p. 185. «Seleucia a uni les deux personnages d'une forteresse et d'un port maritime . Il était situé sur une éminence rocheuse, qui est l'extrémité sud d'une chaîne élevée de collines faisant saillie du mont Aranus. Du sud-est, où les ruines de la porte d'Antioche sont encore visibles, le sol s'est élevé vers le nord-est en haut et escarpé sommets; et autour de la...

EXPOSITION. Actes 13:1. À Antioche., Dans l'église qui était là pour dans l'église qui était à Antioch, A.v.; prophètes, etc., pour certains prophètes, etc., A.V. et t.r.; Barnabas, etc., pour les Barnabas, etc., A.V.; Syméon pour simon, a.v.; Le frère d'accueil de pour qui avait été élevé, a.v. À Antioche, dans l'église, etc. κατὰ τὴν οὖσαν ἐκλησίαν signifie plutôt «l'église existante», tout comme à αἱ οὖσαι ἐξουσίαι signifie «les pouvoirs existants», «les puissances qui sont» dans Romains 13:1, av et T.r. L'église alors ne semble que le sens que l'église là-bas. Luke écrit du point de vue de plusieurs années plus tard. Les prophètes étaient une partie régulière du ministère de l'Église alors (voir Actes 11:27;...

Donc, ils sont envoyés du Saint-Esprit, c'est-à-dire que cela est dit, de peur qu'il soit pensé qu'ils ont été envoyés par des hommes; C'est le Saint-Esprit qui a déplacé les prophètes à Antioche pour les séparer d'eux et les renvoyer; et qui a incliné leur esprit à aller et les a dirigés à quel cours devait diriger: et donc ils. partit à Seleucia; qui était une ville de Syrie, appelée par Pline, Seleucia Pieria D; Il a eu son nom de Seleucus Nicanor, roi d'Égypte, qui était le constructeur de celui-ci: ce n'était pas loin d'Antioche, il est dit que c'était vingt-quatre milles de celui-ci; C'est la première ville de la Syrie de Cilicia et était située à l'embouchure de la rivière Orontes; pourquoi Saul et Barnabas n'ont pas rendu ici; et il semble que leur viennoie ici était seulement pour prendre la livraison de l'île de Chypre; Pour Seleucia était sur la côte de la mer, comme l'appara...

PARTIE III Le Témoin des Gentils. L'Apôtre des Gentils ; son ministère et sa captivité. Chapitres 13-28 CHAPITRE 13 _1. Le choix divin. Barnabas et Saul se sont séparés pour l'œuvre ( Actes 13:1 )._ 2. Le début du voyage et les événements de Chypre ( Actes 13:4 ). 3. L'Évangile en Galatie. Discours de Paul ( Actes 13:13 ). 4. L'Evangile rejeté par les Juifs ( Actes 13:42 ). Le treizième chapitre est le début de la troisième partie de ce livre. Le deuxième grand centre du christianisme vient au premier plan. Ce n'est plus Jérusalem, mais la ville d'Antioche. L'évangile qui avai

CHAPITRE 9 ST. ORDINATION DE PAUL ET PREMIÈRE TOURNÉE MISSIONNAIRE. Actes 13:2 ; Actes 13:14 ; Actes 14:1 ; Actes 14:26 Nous sommes maintenant arrivés à ce que nous pourrions appeler le tournant des Actes des Apôtres. Jusqu'ici nous avons eu à considérer des scènes, des personnages, des personnages très divers. Désormais saint Paul, ses travaux, ses disputes, ses discours occupent tout le champ, et tout autre nom qui s'introduit dans le récit y joue un rôle bien subalterne. Ceci n'est que naturel. Saint Luc connaissait l'histoire antérieure par des informations obtenues de diverses personnes, mais il connaissait l'histoire pl

Ainsi, étant envoyés par le Saint-Esprit, ils partirent pour Séleucie ; et de là ils s'embarquèrent pour Chypre. Ver. 4. _Navigué à Chypre_ ] Cette île s'appelait autrefois pour sa richesse Macaria, c'est-à-dire la Bienheureuse. Les gens y vivaient généralement si à l'aise et avec plaisir, que l'île était dédiée à Vénus, qui était à Paphos particulièrement adorée, et beaucoup de saleté commise ; pourtant là sont ces apôtres dirigés par le Saint-Esprit, et un grand homme (avec beaucoup d'autres) converti à la foi. Les Romains furent invités par la richesse du lieu à l'envahir, _Ita ut ius eius insulae avarius magis quam iustius simus assequuti,_ dit Sextus Rufus. Mais Christ (de sa libre grâce) sans un tel motif, s'en empara par son évangile et y rassembla une Église....