Actes 22:18

ET JE L'AI VU ME DIRE: HÂTE-TOI, ET SORS VITE DE JÉRUSALEM, CAR ILS NE RECEVRONT PAS TON TÉMOIGNAGE À MON SUJET. Et le vit me dire: Hâte-toi, et sors vite de Jérusalem, car ils ne recevront pas ton témoignage à mon sujet....

- 18. _ Parce qu'ils ne le feront pas. _ Bien que le commandement de Dieu seul devrait suffire à nous obliger à obéir, mais jusqu'à la fin, Paul sera peut-être le plus disposé à le suivre, le Christ lui montre une raison pour laquelle il le fera partir. de Jérusalem; à savoir, parce qu'il y perdrait son travail; mais il n'a pas été choisi à cette fin pour être oisif ou ne pas faire de bien en enseignant; bien que ce fût une épreuve douloureuse, et telle que nous pouvons penser qu'elle l'a secoué. - (515) Peu de temps avant que la fonction de prêcher l'Évangile lui ait été ordonnée, afin que sa voix puisse résonner dans le monde entier; maintenant même à la première entrée, il est inhibé; oui, son travail semble être condamné d'un reproche particulier lorsque son témoignage [témoignage] est rejeté, parce que sa personne est haïe. Mais il était convenable que le saint serviteur du Seigneu...

12-21 L'apôtre continue en racontant comment il a été confirmé dans le changement qu'il avait fait. Le Seigneur ayant choisi le pécheur pour qu'il connaisse sa volonté, il est humilié, éclairé et amené à la connaissance du Christ et de son évangile béni. Christ est appelé ici juste un; car il est Jésus-Christ le juste. Ceux que Dieu a choisis pour connaître sa volonté, doivent se tourner vers Jésus, car par lui Dieu nous a fait connaître sa bonne volonté. Le grand privilège de l'Évangile, qui nous a été scellé par le baptême, est le pardon des péchés. Soyez baptisé et effacez vos péchés; c'est-à-dire, recevez le réconfort du pardon de vos péchés en et par Jésus-Christ, et saisissez sa justice dans ce but; et recevez le pouvoir contre le péché, pour la mortification de vos corruptions. Soyez baptisé, et ne vous reposez pas dans le signe, mais assurez-vous de la chose signifiée, la mise à...

ET LE VIT - De toute évidence, le Seigneur Jésus, Actes 22:14. Il avait reçu sa commission de lui, et il reçut maintenant un ordre distinct d'aller vers les Gentils. CAR ILS NE RECEVRONT PAS - Les habitants de Jérusalem, y compris probablement à la fois juifs et chrétiens. Les Juifs ne voulaient pas l'écouter parce qu'il était devenu, à leur avis, un apostat, et ils le haïraient et le persécuteraient. Les chrétiens ne seraient pas susceptibles de le recevoir, car ils se souviendraient de ses anciennes persécutions et se méfieraient de lui parce qu'il avait été si longtemps en Arabie et ne s'était pas plus tôt connecté avec eux. Voir les notes sur Actes 9:26, «Et quand Saül fut venu à Jérusalem, il tenta de se joindre aux disciples; mais ils avaient tous peur de lui et ne croya...

EXPOSITION. Actes 22:1. Frères pour hommes, frères, a.v. (Actes 7:2, note); le pour mon, a.v.; Maintenant, faites pour faire maintenant, a.v. La défense; ἀπολογία C'est le mot technique en grec classique pour une défense en réponse à une accusation. Ainsi par exemple L'oration des gorgies intitulée, υπὲρ παλαμήδους πολογία, commence, ὲὲν καὲὲὲρρρα κρίσις ὐεὐσοολολοὐτὐὐὐτττττου γίγνεται. Et les démosthènes s'opposent à κατηγρσεῖν pour accuser, à πολογεῖσθαι, à faire sa défense. Et un ἀπολογία δικαία καὶ ἁπλῆ est de prouver que τὰ κατηγορημένα, "les choses dont la personne est accusée", n'a jamais été faite. Mais il s'agit probablement de l'utilisation de Saint-Paul du mot ici qu'il est devenu commun d'appeler les défenses de la religion chrétienne par le terme πολογία. Nous avons donc les «excuses» de Justin Martyr,

Et je l'ai vu me dire à moi, c'est-à-dire le Seigneur Jésus-Christ, celui qu'il avait vu dans son chemin de Damas et dont il avait entendu parler et dont il avait appelé Baptême: faire la hâte et vous sortir rapidement de Jérusalem: non pas parce que sa vie était en danger, mais parce que Christ avait travaillé pour lui de faire ailleurs, ce qui nécessitait la hâte; et qu'il pourrait ne pas continuer ici inutile et non rentable, comme il l'aurait été, était-il tombé; car ils ne recevront pas ton témoignage me concernant; Christ Le Dieu omniscient, et le chercheur des cœurs, connaissait la dureté et l'incrédulité des Juifs; et qu'ils se poursuivraient là-bas, malgré le ministère de l'apôtre; Et qu'ils ne donneraient aucun crédit à un témoignage de son, qu'il l'a vu, alors qu'il allait à Damas et entendit des mots de sa bouche. La version éthiopique le rend sans le négatif », car ils vous...

CHAPITRE 22 _1. L'Adresse de l'Apôtre ( Actes 22:1 )._ 2. La réponse de la foule et l'appel de Paul à sa citoyenneté romaine ( Actes 22:22 ). Quelle scène c'était ! Dans l'escalier, à mi-chemin entre la cour du temple et la forteresse, se tenait l'apôtre enchaîné, sa personne montrant les effets des coups qu'il avait reçus. Autour de lui se trouvaient les soldats romains bien armés, et au-dessous la multitude, le visage tourné vers le haut, gesticulant toujours sauvagement et ne devenant plus silencieux que lorsqu'ils entendirent les premiers mots des lèvres de Paul en langue hébraïque. Il raconte sa grande expérience. C'étaient des auditeurs impatients ; la tempête a éclaté avec le mot « Gentils ». Un autre grand tumulte a résulté et les nombreuses voix ont exigé qu'un te

Et le vit me dire : Hâte-toi, et sors vite de Jérusalem ; car ils ne recevront pas ton témoignage à mon sujet. Ver. 18. _Ils ne recevront pas_ ] Et je t'ai ordonné pour un meilleur but que de rester oisif. Celui donc qui écoute, qu'il entende, et celui qui a anticipé, qu'il s'abstienne. Dieu ne sera pas toujours avec les hommes dans les opportunités de la grâce mais leur fera connaître la valeur par le besoin. Ézéchiel 3:27 ....

DISCOURS DE PAUL AUX JUIFS. L'ouverture du discours est comme celle d'Etienne ( Actes 7:2 ). Dans 2 Corinthiens 11:22 Paul atteste sa pleine appartenance au peuple juif, et ayant vécu de nombreuses années en Palestine, il pouvait sans doute parler l'araméen, bien que ses compatriotes ne l'attendaient pas de lui. ACTES 22:3 . AUX PIEDS DE GAMALIEL : des garçons juifs étaient assis par terre à leurs cours. GAMALIEL : _cf. Actes 5:34_ . Certains érudits sont fortement enclins à considérer Paul comme un pur helléniste dans sa scolarité. S'il a étudié avec Gamaliel, c'était probablement juste avant sa conversion ...

ET LE VIT... C'est-à-dire le Seigneur Jésus. Certains supposent que cet événement mémorable s'est produit dans le deuxième voyage que saint Paul a fait à Jérusalem. Voir chap. Actes 11:30 . Mais l'expression semble plutôt laisser entendre que c'est à son premier retour à Jérusalem qu'il eut cette vision dans le temple ; et ce qu'il plaide ici, Actes 22:19 quant à la probabilité _qu'ils reçoivent son témoignage,_ convient beaucoup mieux à cette circonstance de temps que l'autre. Sa dispute avec certains Juifs hellénistes qui, vers la fin de sa première visite à Jérusalem, ont tenté de le tuer, ch. Actes 9:29 engagea les frères à hâter son départ; et les ordres que notre Seigneur lui a donnés à cette époque criti