1 Corinthiens 1:14

I thank God that I baptized none of you, but Crispus and Gaius; Je remercie maintenant la providence de Dieu, qui l'a ordonné de telle sorte que je n'ai baptisé personne d'autre que Crispus (l'ancien dirigeant de la synagogue, Actes 18:8), et Gaius (écrit par les Romains Caius - l'hôte de Paul à Corinthe, et de l'église, Romains 16:23; une personne donc dans de bonnes circonstances). Le baptême était l'office des diacres (Actes 10:48); le bureau des apôtres était d'établir et de superviser en général les églises. Les diacres avaient plus de temps pour donner les instructions nécessaires pour préparer le baptême. Crispus et Gaius, etc., étant parmi les premiers convertis, ont été baptisés par...

14. _ Je remercie mon Dieu. _ Par ces mots, il réprouve très vivement la perversité des Corinthiens, qui lui a obligé à éviter, en quelque sorte, une chose aussi sacrée et honorable que celle de l'administration du baptême. Paul, en effet, aurait agi avec convenance et conformément à la nature de sa fonction, bien qu'il en ait baptisé toujours autant. Il se réjouit, cependant, qu'il se soit passé autrement, et reconnaît qu'il a été tellement ordonné, dans la providence de Dieu, qu'ils pourraient ne pas en profiter pour se glorifier en lui, ou qu'il pourrait ne pas avoir de ressemblance avec ces ambitieux. des hommes qui ont tenté de cette manière d'attraper des adeptes. Mais que se passerait-il s'il en avait baptisé plusieurs? Il n'y aurait pas eu de mal à cela, mais (comme je l'ai dit) il y a là un lourd reproche contre les Corinthiens et leurs faux apôtres, dans la mesure où un servit...

10-16 Dans les grandes choses de la religion, soyez d'un même avis; et là où il n'y a pas d'unité de sentiment, qu'il y ait encore union d'affection. L'accord sur les choses les plus grandes devrait éteindre les divisions sur les plus petites. Il y aura une union parfaite dans le ciel, et plus nous nous en approchons sur terre, plus nous nous approchons de la perfection. Paul et Apollos étaient tous deux des ministres fidèles de Jésus-Christ et des assistants de leur foi et de leur joie; mais ceux disposés à se disputer, se sont divisés. Les meilleures choses à corrompre sont donc responsables, et l'Évangile et ses institutions ont fait des moteurs de discorde et de discorde. Satan s'est toujours efforcé de susciter des conflits parmi les chrétiens, comme l'un de ses principaux stratagèmes contre l'Évangile. L'apôtre a laissé à d'autres ministres le soin de baptiser, pendant qu'il prêcha...

Verset 1 Corinthiens 1:14. _ Je remercie Dieu de n'avoir baptisé aucun de vous _] Aucun de ceux qui vivent actuellement à Corinthe, sauf _ Crispus _, le dirigeant de la synagogue, Actes 18:8. _ Et Gaius _, la même personne probablement chez qui Paul a logé, Romains 16:23, où voir les notes. Le Dr Lightfoot observe: «Si c'est Gaius, ou Caius, à qui la troisième épître de Jean a été écrite, ce qui est très probable lorsque le premier verset de cette épître est comparé à Romains 16:23, 3 Jean 1:1 alors il semblera probable que Jean ait écrit sa

JE REMERCIE DIEU ... - Pourquoi Paul ne s'est pas baptisé lui-même, voir dans 1 Corinthiens 1:17. Pour lui, c'était maintenant un sujet de réflexion reconnaissante de ne pas l'avoir fait. Il n'avait donné aucune raison de soupçonner qu'il avait eu l'intention de s'ériger en chef d'une secte ou d'un parti. MAIS CRISPUS - Crispus avait été le chef de la synagogue de Corinthe; Actes 18:8. ET GAIUS - Gaius résidait à Corinthe, et dans sa maison, Paul résidait quand il écrivit l'épître aux Romains; Romains 16:23. Il est également possible que la troisième épître de Jean ait été adressée à cet homme; voir...

EXPOSITION. La plus ancienne superscription était probablement: "Aux Corinthiens, le premier (πρὸς κορινθίους πρώτη)." Ceci se trouve dans א, A, B, C, D. 1 Corinthiens 1:1. La salutation. Une salutation d'ouverture se trouve dans toutes les épîtres de Saint-Paul et dans toutes les épîtres du Nouveau Testament, à l'exception de l'épître aux Hébreux et à la première épître de Saint-Jean, qui étaient tous deux davantage dans la nature des traités que des lettres. 1 Corinthiens 1:1. Paul. Après le début du premier voyage missionnaire (A.D. 45), il semble avoir finalement abandonné son nom hébreu de Saul. Appelé. Le mot "appelé" est absent d'A, D, E et d'autres manuscrits, mais peut avoir été omis comme superflu. Il se produit dans la salutation de...

Je remercie Dieu que j'ai baptisé aucun de vous, ... la copie d'Alexandrie et la version syriaque se lirent: "Je remercie mon Dieu"; pas que l'apôtre n'aimait pas l'ordonnance du baptême ou de l'administration; et beaucoup moins qu'il le pensait criminel, ou un mal en lui de l'exécuter; Il n'était pas non pas mal méchant au nombre de personnes qui le souhaitaient de lui; Mais au contraire s'est réjoui de savoir où des sujets appropriés ont été apportés à une soumission; mais dans la mesure où certaines personnes de l'Église de Corinthe ont fait une telle utilisation de son qui l'avaient baptisé, il était grandement reconnaissant de ce que c'était tellement ordonné à la Providence, que l'une plus grande partie d'entre eux ait été baptisée par d'autres ministres, soit par ceux qui étaient avec lui ou sont venus après lui; et qu'il a baptisé aucun d'entre eux avec ses propres mains,. Mais c...

1. _ Paul, appelé à être un apôtre de Jésus-Christ à travers la volonté de Dieu et sosthenes Notre frère, _. Ce frère avait été mis à bonne honte. Il a été battu avant le siège du jugement, si vous vous en souvenez, et maintenant il a le grand et durable d'être mentionné par l'apôtre avec lui-même. Dieu honorera ceux qui portent le déshonneur pour son nom de son nom. Ne pas avoir honte même pour être battu pour Christ; Les rayures sont des rayures de gloire. 1 Corinthiens 1:2. _ à l'église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui sont sanctifiés en Christ Jésus, appelés à être des saints, avec tout cela à chaque endroit appel au nom de Jésus-Christ Notre Seigneur, les deux et la nôtre: _. Les épîtres ont été écrits dans des églises distinctes, mais ils ont une incidence sur tous les chrétiens; par conséquent, l'apôtre dit: «Avec tout cela à chaqu...

2. CONTRASTES. CHAPITRE 1:10-4). CHAPITRE 1:10-31. _1. Divisions réprimandées. ( 1 Corinthiens 1:10 )._ 2. La Croix du Christ, la Puissance de Dieu. ( 1 Corinthiens 1:17 ). La section qui commence, après les mots d'introduction, par le dixième verset et se termine par le quatrième chapitre, présente un certain nombre de contrastes. Il y a le contraste du fait qu'ils ont été appelés dans une seule fraternité. Le fait d'être appelés à la communion du Fils de Dieu, en tant que membres d'un seul corps, contraste avec leurs divisions. Il y a le contraste de la prédication de la croix, qui est une folie pour ceux qui périssent, mais la puissance de Dieu pour ceux qui sont sauvés. La sagesse de Dieu et la sagesse du monde sont également opposées

CHAPITRE 3 LES FACTEURS La première section de cette épître, s'étendant du dixième verset du premier chapitre à la fin du quatrième chapitre, est occupée d'un effort pour éteindre l'esprit factieux qui s'était manifesté dans l'Église corinthienne. Paul, avec sa franchise accoutumée, dit aux Corinthiens de qui il a reçu des informations à leur sujet. Certains membres de la maison de Chloé qui se trouvaient alors à Éphèse étaient ses informateurs. Chloé était évidemment une femme bien connue à Corinthe, et y résida probablement, bien qu'on ait remarqué avec raison qu'il "est plus en harmonie avec la discrétion de saint Paul de supposer qu'elle était une Éphésienne connue des Corinthiens, dont le peuple avait été à Corinthe et était retourné à Éphèse. Le danger de cet esprit factieux, qui dans les siècles suivants a si gravement affaibli l'Église et entravé son œuvre, parut à Paul si pres...