Habacuc 3:1

A prayer of Habakkuk the prophet upon Shigionoth.

Cette ode sublime commence par un exorde Habacuc 3:1 - Habacuc 3:2), puis suit le sujet principal, puis la péroration ( Habacuc 3:16 - Habacuc 3:19), un résumé de la vérité pratique que l'ensemble est conçu pour enseigner (Deutéronome 33:2 - Deutéronome 33:5 et Psaume 77:13 - Psaume 77:20 sont des odes parallèles). Cela a probablement été conçu par l'Esprit pour être une formule appropriée de prière pour le peuple d'abord dans son exil babylonien, et maintenant dans sa dispersion, en particulier vers la fin de celui-ci, juste avant que le Grand Libérateur ne s'interpose pour eux. Il était utilisé dans le culte public, comme le terme musical, Selah (Habacuc 3:3; Habacuc 3:9; Habacuc 3:13), implique.

Prière - les seules prières strictement appelées se trouvent dans Habacuc 3:2: mais toutes les adresses de dévotion à Dieu sont appelées " prières "(Psaume 72:20," Les prières de David le fils d'Isaï sont terminées; "où le terme" prières "est appliqué à un psaume prophétique et d'action de grâce). L'hébreu [ tªpilaah (H8605)] est d'une racine [ paalal (H6419), dans la conjugaison Hithpael ] «demander à un juge une décision favorable:« porter sa cause devant Dieu dans la prière ». Les prières, dans lesquelles des louanges à Dieu pour la délivrance, anticipées dans la confiance sûre de la foi, sont spécialement conçues pour enrôler Yahvé du côté de son peuple. Ainsi, le roi Josaphat - ayant exhorté son peuple quand Ammon et Moab les assaillirent: "Croyez au Seigneur, votre Dieu, ainsi vous serez affermis; croyez en ses prophètes, ainsi vous prospérerez" - a procédé à nommer "des chanteurs au Seigneur, qui devraient louez la beauté de la sainteté, alors qu'ils sortaient devant l'armée, et pour dire: Louez le Seigneur, car sa miséricorde dure à jamais. Et quand ils ont commencé à chanter et à louer, le Seigneur a tendu des embuscades contre ... Ammon, Moab, et le mont Séir ... et ils furent frappés: «d'où la vallée s'appelait Berachah; ou, "la vallée de la bénédiction" (2 Chroniques 20:20 - 2 Chroniques 20:22; 2 Chroniques 20:26).

Upon Shigionoth - une phrase musicale, 'à la manière des élégies', ou odes lugubres, d'une racine arabe (Lee); la phrase est au singulier dans Psaume 7:1 - Psaume 7:17, titre, "Shiggaion de David". Plus simplement, à partir d'une racine hébraïque [ shaagaah (H7686)], se tromper, "à cause des péchés de l'ignorance". Cela concorde avec ce point de vue selon lequel la racine hébraïque apparaît dans 1 Samuel 26:21, "Voici, j'ai ... commis une erreur excessive." Habacuc enseigne ainsi à ses compatriotes à confesser non seulement leurs péchés les plus graves, mais aussi leurs erreurs et négligences, dans lesquelles ils étaient particulièrement susceptibles de tomber lorsqu'ils étaient en exil loin de la Terre Sainte (Calvin). Donc la Vulgate, Aquila et Symmaque. «Pour les transgresseurs volontaires» (Jérôme). Le sujet réglementerait probablement le type de musique, de sorte que le style de la musique, comme son sujet, serait erratique. Delitsch et Henderson traduisent «Avec une musique triomphale», de la même racine, se tromper, ce qui implique son enthousiaste irrégularité.