Actes 13:40

Beware therefore, lest that come upon you, which is spoken of in the prophets; ATTENTION DONC À CE QUE CELA NE VOUS ARRIVE PAS DONT IL EST QUESTION DANS LES PROPHÈTES. Bien que la citation suivante soit tirée de Habacuc 1:5 (et presque comme dans la Septante), ceci est présenté comme la tension générale de tous" les prophètes "....

40. _ Prenez garde que cela ne vous vient pas. _ Parce qu'il avait à voir avec des hommes à la nuque raide, ou du moins il y en avait divers dans la société qui étaient à la nuque raide (comme s'il voulait dire avec un marteau pour adoucir leurs obstinations) il ajoute une réprimande à la doctrine. Car si les Juifs avaient été obéissants et disposés à obéir, il aurait sans aucun doute cherché doucement à les attirer vers le Christ. Mais c'était soit leur lenteur, soit leur volonté, qui le rendaient plus en colère; comme tous ceux qui doivent être cités pour comparaître devant le tribunal de Dieu qui méprisent la grâce du Christ et l’horrible jugement de la mort éternelle doit être dénoncé à ceux-là. Il signifie, en effet, qu'il y a encore de la place pour la repentance, quand il leur (825) de prendre garde; cependant, malgré cela, il leur dit que, à moins qu'ils ne se méfient à temps, l...

38-41 Que tous ceux qui entendent l'Évangile du Christ sachent ces deux choses: 1. Que par cet Homme, qui est mort et ressuscité, vous est prêché le pardon des péchés. Vos péchés, bien que nombreux et grands, peuvent être pardonnés, et ils peuvent l'être sans nuire à l'honneur de Dieu. 2. C'est par Christ seulement que ceux qui croient en lui, et personne d'autre, sont justifiés de toutes choses; de toute culpabilité et souillure du péché, dont ils ne pouvaient être justifiés par la loi de Moïse. Le grand souci des pécheurs convaincus est d'être justifié, d'être acquitté de toute culpabilité et d'être accepté comme juste aux yeux de Dieu, car si quelqu'un est laissé chargé sur le pécheur, il est défait. Par Jésus-Christ, nous obtenons une justification complète; car par lui une expiation complète a été faite pour le péché. Nous sommes justifiés, non seulement par lui comme notre juge mai...

Verset 40. _ Attention - de peur que cela ne vous arrive _, c.] Si vous rejetez ces bienfaits, qui vous sont maintenant offerts gratuitement dans cette prédication du Christ crucifié, vous pouvez attendez un tel jugement de la main de Dieu comme vos ancêtres l'ont vécu, lorsque, pour leur _ rébellion _ et leur _ mépris _ de ses avantages, leur _ ville _ a été _ prise _, leur _ temple détruit _ et _ eux-mêmes _ soit _ tués _ par l'épée, ou transportés en _ captivité _. Il est évident que Saint Paul se réfère à Habacuc 1:5 et dans ces versets la désolation par les _ Chaldéens _ est prédit. Jamais il n'y a eu de prophétie plus correctement et plus précisément appliquée. Ces Juifs _ ont continué _ à minimiser les avantages que leur offrait le Seigneur; et ils persévéraient dans leur rébellion: quelle en fut la conséquence? Les _ Romains _ sont

ATTENTION DONC - Evitez ce qui est menacé. Cela viendra sur certains; et Paul a exhorté ses auditeurs à se méfier de peur que cela ne leur arrive. Il était le plus important de les mettre en garde contre ce danger, car les Juifs estimaient qu'ils étaient en sécurité. DE PEUR QUE CELA NE VIENNE - Cette calamité; qui menaçait de punir. DANS LES PROPHÈTES - Dans cette partie des Écritures appelée «les prophètes». Les Juifs ont divisé l'Ancien Testament en trois parties, dont «le Livre des Prophètes» était une. Voir les notes sur Luc 24:44. L'endroit où cela est enregistré est Habacuc 1:5. Il n'est pas tiré de l'hébreu, mais essentiellement de la Septante. La conception originale de la menace était d'annoncer la destruction qui allait s'abattre sur la nation...

EXPOSITION. Actes 13:1. À Antioche., Dans l'église qui était là pour dans l'église qui était à Antioch, A.v.; prophètes, etc., pour certains prophètes, etc., A.V. et t.r.; Barnabas, etc., pour les Barnabas, etc., A.V.; Syméon pour simon, a.v.; Le frère d'accueil de pour qui avait été élevé, a.v. À Antioche, dans l'église, etc. κατὰ τὴν οὖσαν ἐκλησίαν signifie plutôt «l'église existante», tout comme à αἱ οὖσαι ἐξουσίαι signifie «les pouvoirs existants», «les puissances qui sont» dans Romains 13:1, av et T.r. L'église alors ne semble que le sens que l'église là-bas. Luke écrit du point de vue de plusieurs années plus tard. Les prophètes étaient une partie régulière du ministère de l'Église alors (voir Actes 11:27;...

Méfiez-vous donc, de rejeter l'Évangile, et ces excellentes vérités de celui-ci; Depuis que le pardon du péché et une justification justifiante ne sont pas dites en aucune autre voie, mais dans et à travers le Christ; prennent donc attention,. De peur qui vient sur vous, qui est parlé de dans les prophètes: certains pensent que l'apôtre fait référence à deux endroits dans les prophètes, qu'il met ensemble et utilise donc le nombre pluriel; celui de. Ésaïe 28:14 d'où le caractère des personnes est pris, "Ye Despisers" ou des hommes méprisants, qui sont adressés; et l'autre dans Habacuc 1: 5 Où se trouve ce qui leur est dit; Mais plutôt ce dernier lieu est ce qui est seulement mentionné, et est dit: "dans les prophètes", c'est-à-dire dans l'un des prophètes; Jean 6:45 ou dans le livre des prophètes, l

Actes 13:13. _ Maintenant, lorsque Paul et sa compagnie se sont détournés de Paphos, ils sont venus à Perga à Pamphylie; et John au départ d'entre eux revint à Jérusalem. Mais quand ils sont partis de Perga, ils sont venus à Antioche à Pisidia et sont entrés dans la synagogue du jour du sabbat et s'assit. _. Ils seraient remarqués comme étrangers qui étaient venus là-bas. La synagogue ne contenait généralement pas une très grande assemblée et les Juifs de l'endroit seraient bien connus l'un de l'autre et ils remarqueraient que deux ou trois hommes étaient venus en qui ils n'avaient pas été habitués à voir dans leur entreprise. Actes 13:15. et après la lecture de la loi et des prophètes Les dirigeants de la synagogue leur ont envoyé, en disant des hommes et des frères, si vous avez un mot d'e

PARTIE III Le Témoin des Gentils. L'Apôtre des Gentils ; son ministère et sa captivité. Chapitres 13-28 CHAPITRE 13 _1. Le choix divin. Barnabas et Saul se sont séparés pour l'œuvre ( Actes 13:1 )._ 2. Le début du voyage et les événements de Chypre ( Actes 13:4 ). 3. L'Évangile en Galatie. Discours de Paul ( Actes 13:13 ). 4. L'Evangile rejeté par les Juifs ( Actes 13:42 ). Le treizième chapitre est le début de la troisième partie de ce livre. Le deuxième grand centre du christianisme vient au premier plan. Ce n'est plus Jérusalem, mais la ville d'Antioche. L'évangile qui avai

Prenez donc garde que cela ne vous arrive, ce dont parlent les prophètes ; Ver. 40. _Prenez donc garde à ce que les_ ministres ne mélangent la loi et l'évangile dans leurs discours. Aigre et sucré font la meilleure sauce....