Deutéronome 4:16

Lest ye corrupt yourselves, and make you a graven image, the similitude of any figure, the likeness of male or female, DE PEUR QUE VOUS NE VOUS CORROMPIEZ ET QUE VOUS NE FASSIEZ DE VOUS UNE IMAGE TAILLÉE. Les choses sont spécifiées ici dont Dieu interdit toute image ou représentation à des fins d'adoration; et, à partir de la variété des détails entrés, une idée peut être formée de la prévalence étendue de l'idolâtrie à cet âge. Quelle que soit la manière dont l'idolâtrie provenait, que ce soit d'une intention d'adorer le vrai Dieu à travers ces choses qui semblaient offrir les preuves les plus fortes de sa puissance, ou si un principe divin était censé résider dans les choses elles-mêmes, il n'y avait guère d'élément ou d'objet. de la nature mais a été déifié. C'était particulièrement le cas des Cananéens et des Égyptiens, contre lesquels la prudence était sans doute dirigée principa...

1-23 La puissance et l'amour de Dieu envers Israël sont ici le fondement et la raison d'un certain nombre d'avertissements et d'avertissements sérieux; et bien qu'il y ait beaucoup de références à leur alliance nationale, cependant tout peut s'appliquer à ceux qui vivent sous l'évangile. À quoi les lois sont-elles faites sinon pour être observées et obéies? Notre obéissance en tant qu'individus ne peut pas mériter le salut; mais c'est la seule preuve que nous participons au don de Dieu, qui est la vie éternelle par Jésus-Christ, compte tenu du nombre de tentations dont nous sommes entourés et des désirs corrompus que nous avons dans nos seins, nous avons un grand besoin de garder notre coeurs avec toute la diligence. Ceux qui ne peuvent pas marcher correctement, qui marchent négligemment. Moïse charge en particulier de prendre garde au péché d'idolâtrie. Il montre à quel point la tentati...

Verset Deutéronome 4:16. _ La ressemblance d'un homme ou d'une femme _] Tels que _ Baal-peor _ et le roman _ Priapus, Ashtaroth _ ou _ Astarté _, et le grec et le romain _ Vénus _; après qui la plupart des nations du monde _ se sont littéralement rendues _ _ putain _....

EXPOSITION. Deutéronome 4:1. Avertissements et exhortations. Moïse, ayant présenté à la population certains faits dans leur histoire récente qui leur avait eu une tendance spécialement animée et encourageante, procède à diriger son discours à l'inculcation des tâches et des exhortations à l'obéissance aux promotions divines. Cette partie de son adresse est également de caractère d'introduction ainsi que de ce qui précède. Deutéronome 4:1. Exhortation au respect de la loi en général. La loi devait être gardée comme un tout complet; rien ne devait être pris de cela ni y ajouté; Il comprenait les commandements de Jéhovah, et ils étaient donc non seulement de le faire comme ce que Moïse, leur chef et le chargé de la législateur, avaient enjoint, chauve-souris de le garder comme un dép

De peur que vous vous corrompiez, et non seulement eux-mêmes, mais le mot et le culte de Dieu, par idolâtrie, que rien n'est plus corrompu et défilant, ni plus abominable à Dieu: et faites-vous une image grave, la similitude de tout chiffre; une image grave, à la ressemblance de tout chiffre, une idée dont ils s'étaient formés dans leur esprit; la ressemblance d'un homme ou d'une femme; d'un homme ou d'une femme; Donc, certaines des divinités païennes étaient à la ressemblance des hommes, comme Jupiter, Mars, Hercule, Apollo, c. et d'autres personnes à la ressemblance des femmes, comme Juno, Diana, Vénus, c. Certains pensent que Osiris et Isis, des divinités égyptiennes, celle des hommes, l'autre femme, sont respectées mais ce n'est pas certain que ceux-ci étaient adorés par eux si tôt....

3. ÉCOUTE, Ô ISRAËL ! CHAPITRE 4 _1. Obéissance exigée ( Deutéronome 4:1 )_ 2. L'alliance à observer ( Deutéronome 4:9 ) 3. Prenez garde à vous-mêmes de peur d'oublier ( Deutéronome 4:15 ) 4. L'avertissement ( Deutéronome 4:25 ) 5. Israël, la nation élue ( Deutéronome 4:32 ) « Maintenant, écoute, ô Israël » marque le début de l'exhortation à garder la loi du Seigneur. D'abord, il avait montré la bonté et la fidélité du Seigneur et sur cela Moïse les exhorte à être

DISCOURS D'ADIEU DE MOSE Deutéronome 4:1 , Deutéronome 27:1 ; Deutéronome 28:1 ; Deutéronome 29:1 ; Deutéronome 30:1 . Avec le vingt-sixième chapitre, la partie centrale entièrement homogène du livre du Deutéronome se termine, et elle le conclut très dignement. Il prescrit deux cérémonies qui sont destinées à exprimer solennellement le sentiment de reconnaissance que l'amour de Dieu, manifesté dans tant de lois et de préceptes, couvrant les détails les plus communs de la vie, aurait dû faire le

De peur que vous ne vous corromquiez et que vous ne fassiez de vous une image taillée, la similitude d'une figure quelconque, la ressemblance d'un homme ou d'une femme, Ver. 16. _La ressemblance d'un homme ou d'une femme. _] Comme l'ont fait les Ethnies aveugles, concluant leurs pétitions avec ce général, _Dii, Deaeque omnes. _ _une_ un Servius....

DEUXIÈME PARTIE DU PREMIER DISCOURS DE MOÏSE. Celui-ci contient des exhortations à l'obéissance pour des motifs d'intérêt personnel et de gratitude envers Yahweh, et forme une unité logique apparente avec Deutéronome 1:6 à Deutéronome 3:29 : mais les deux pièces avaient probablement une origine distincte. Les leçons du Deutéronome 4:1 ne sont pas tirées immédiatement des chap. 1-3. L'auteur de 1-3 a à l'esprit les événements qui ont suivi le départ de Horeb : celui de Deutéronome 4:1 concentre l'attention sur la théophanie sur Horeb....

  _VER. _16. _DE PEUR QUE VOUS NE VOUS CORROMPIEZ_ - Dieu ayant un juste titre à leur plus grand amour et à leur plus haute vénération religieuse, le fait qu'ils souffraient de quelque objet que ce soit pour entrer en concurrence avec lui, était une_ corruption d'eux-mêmes ; _une dépravation et une aliénation perfide de leurs affections à ce Dieu dont ils étaient et qu'ils devaient servir. Les Juifs ont si bien compris la force de cette exhortation, que, à ce jour, ils ont trouvé le troisième article de leur Credo sur l'_ immatérialité de Dieu._En effet, il faut reconnaître que les plus anciens législateurs et les plus sages des philosophes s'accordaient avec Moïse pour condamner toutes les représentations de la Divinité par quelque image ou objet sensible que ce soit. Entre autres excellentes institutions religieuses, Numa enseigna aux Romains à s'abstenir de tout usa