Deutéronome 4:2

Ye shall not add unto the word which I command you, neither shall ye diminish ought from it, that ye may keep the commandments of the LORD your God which I command you. VOUS N'AJOUTEREZ PAS AU MOT QUE JE VOUS COMMANDE - par l'introduction de toute superstition païenne ou de formes d'adoration différentes de celles que j'ai désignées (Nombres 15:39; 1 Chroniques 12:32; Matthieu 15:9). VOUS N'EN DIMINUEREZ PAS NON PLUS LE DEVOIR - par la négligence ou l'omission de l'une quelconque des observances, si insignifiantes ou ennuyeuses qu'elles soient, que j'ai prescrites. Le caractère et les dispositions de l'ancienne dispensation ont ét...

1-23 La puissance et l'amour de Dieu envers Israël sont ici le fondement et la raison d'un certain nombre d'avertissements et d'avertissements sérieux; et bien qu'il y ait beaucoup de références à leur alliance nationale, cependant tout peut s'appliquer à ceux qui vivent sous l'évangile. À quoi les lois sont-elles faites sinon pour être observées et obéies? Notre obéissance en tant qu'individus ne peut pas mériter le salut; mais c'est la seule preuve que nous participons au don de Dieu, qui est la vie éternelle par Jésus-Christ, compte tenu du nombre de tentations dont nous sommes entourés et des désirs corrompus que nous avons dans nos seins, nous avons un grand besoin de garder notre coeurs avec toute la diligence. Ceux qui ne peuvent pas marcher correctement, qui marchent négligemment. Moïse charge en particulier de prendre garde au péché d'idolâtrie. Il montre à quel point la tentati...

Verset Deutéronome 4:2. _ Vous n'ajouterez pas _] Aucun _ livre, chapitre, verset _ ou _ mot _, que je n'ai pas prononcé; ne donnez aucun commentaire qui ait tendance à corrompre, affaiblir ou détruire une partie quelconque de cette révélation. _ Vous ne diminuerez pas non plus _] Non seulement vous n'enlèverez pas une plus grande partie de ce mot, mais vous ne prendrez pas une seule note _ _ ou _ tittle _ de la LOI; c'est cette parole de Dieu que _ demeure éternellement _....

EXPOSITION. Deutéronome 4:1. Avertissements et exhortations. Moïse, ayant présenté à la population certains faits dans leur histoire récente qui leur avait eu une tendance spécialement animée et encourageante, procède à diriger son discours à l'inculcation des tâches et des exhortations à l'obéissance aux promotions divines. Cette partie de son adresse est également de caractère d'introduction ainsi que de ce qui précède. Deutéronome 4:1. Exhortation au respect de la loi en général. La loi devait être gardée comme un tout complet; rien ne devait être pris de cela ni y ajouté; Il comprenait les commandements de Jéhovah, et ils étaient donc non seulement de le faire comme ce que Moïse, leur chef et le chargé de la législateur, avaient enjoint, chauve-souris de le garder comme un dép

YE ne doit pas ajouter au mot que je vous commande, le Nether, vous allez diminuer à ce sujet, .... Ni de nouvelles lois qui leur sont propres, et rejoignez-les à la loi de Dieu et les ont mis à un niveau avec elle, ou préfèrent-les avant cela; Comme les scribes et les pharisiens l'ont fait dans le temps de Christ, qui par leurs traditions ont fait la parole de Dieu d'aucun effet, de même que les papistes aussi par leurs traditions non écrites; ni abrogé ni nuire à la loi de Dieu, ni ne font nul aucune partie de celui-ci: sinon le sens n'est pas le sens interdit, ni de négligence qui est commandée; ni être coupable de péchés d'omission ni de commission, ni ne rompt en aucune manière la loi de Dieu et enseigner aux hommes de manière à faire par mot ou par exemple; Pas un note ou un titre ne doit être mis à y être mis, ou enlevé, Proverbes 30: 5 . que vous pouvez garder les commandements d...

3. ÉCOUTE, Ô ISRAËL ! CHAPITRE 4 _1. Obéissance exigée ( Deutéronome 4:1 )_ 2. L'alliance à observer ( Deutéronome 4:9 ) 3. Prenez garde à vous-mêmes de peur d'oublier ( Deutéronome 4:15 ) 4. L'avertissement ( Deutéronome 4:25 ) 5. Israël, la nation élue ( Deutéronome 4:32 ) « Maintenant, écoute, ô Israël » marque le début de l'exhortation à garder la loi du Seigneur. D'abord, il avait montré la bonté et la fidélité du Seigneur et sur cela Moïse les exhorte à être

DISCOURS D'ADIEU DE MOSE Deutéronome 4:1 , Deutéronome 27:1 ; Deutéronome 28:1 ; Deutéronome 29:1 ; Deutéronome 30:1 . Avec le vingt-sixième chapitre, la partie centrale entièrement homogène du livre du Deutéronome se termine, et elle le conclut très dignement. Il prescrit deux cérémonies qui sont destinées à exprimer solennellement le sentiment de reconnaissance que l'amour de Dieu, manifesté dans tant de lois et de préceptes, couvrant les détails les plus communs de la vie, aurait dû faire le

Vous n'ajouterez rien à la parole que je vous commande, et vous n'en diminuerez rien, afin que vous puissiez garder les commandements de l'Éternel, votre Dieu, que je vous commande. Ver. 2. _Vous n'ajouterez pas. _] Les Juifs ont ajouté leur _deutéroseis; _les Turcs leur alfurta ; les papistes leurs vérités non écrites, qu'ils égalisent au moins aux Saintes Écritures ; et ainsi les argumentent de l'insuffisance et de l'imperfection. _une_ a Oι σοφοι ημων δευτερωσι, Nos sages enseignent la tradition Voir 1 Corinthiens 1:20 ....

DEUXIÈME PARTIE DU PREMIER DISCOURS DE MOÏSE. Celui-ci contient des exhortations à l'obéissance pour des motifs d'intérêt personnel et de gratitude envers Yahweh, et forme une unité logique apparente avec Deutéronome 1:6 à Deutéronome 3:29 : mais les deux pièces avaient probablement une origine distincte. Les leçons du Deutéronome 4:1 ne sont pas tirées immédiatement des chap. 1-3. L'auteur de 1-3 a à l'esprit les événements qui ont suivi le départ de Horeb : celui de Deutéronome 4:1 concentre l'attention sur la théophanie sur Horeb....

_VER. _2. _VOUS N'AJOUTEREZ RIEN AU MOT QUE JE VOUS COMMANDE,_ ETC. — Le sens de ces mots doit être clairement appris d'un passage similaire, chap. Deutéronome 12:32 . _Quelle que soit la chose que je vous commande, veillez à la faire : vous n'y ajouterez ni n'en diminuerez pas :_En ces termes, l'intention du législateur divin est clairement d'empêcher le peuple de tout ajout ou diminution à la loi, de sa propre tête, et sans commission divine : mais on ne peut pas du tout supposer qu'ils se réfèrent à quoi que ce soit. Dieu pourrait être heureux de faire dans ce cas par n'importe quel futur prophète qu'il devrait commissionner. Calmet explique ce passage comme suit, le comprenant comme une interdiction contre les vaines traditions des hommes. « Vous n'ajouterez rien à ce que le Seigneur a interdit ; et vous n'omettreez rien de ce qu'il a